王安石伤方仲永_王安石伤方仲永朗诵

文言文伤仲永阅读

然而，命运的捉弄让友情再次面临考验。在王安石年老体弱的时候，他患上了重病。方仲永得知后，立刻前往探望他，并为他送去了许多物和食品。他还亲自照顾王安石，为他做饭、洗衣服，让王安石感受到了友情的温暖和力量。

仲永长到五岁时，不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。

王安石伤方仲永_王安石伤方仲永朗诵

这首诗以赡养我听到这件事很久了。明道年间，我跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。我叫他作诗，写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年，我从扬州回来，再次到舅舅家去，问起方仲永的情况，回答说：“他的才能消失了，和普通人没有什么区别了。”父母和团结同宗族的人为主旨， 给全乡的秀才观赏。从此，指定事物让他作诗，方仲永立刻就能完成，并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。

同县的人们对此都感到非常惊奇，渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲，有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图，就每天带领着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。

王安石说：方仲永的通达聪慧，是先天得到的。他的天赋，比一般有才能的人要得多；但最终成为一个平凡的人，是因为他后天所受的教育还没有达到要求。

他得到的天资是那样的好，没有受到正常的后天教育，尚且成为平凡的人；那么，现在那些本来就不天生聪明，本来就是平凡的人，又不接受后天的教育，难道成为普通人就为止了吗？。

2. 《伤仲永》原文及翻译

伤仲永 宋代：王安石 金溪民方仲永，世隶耕。

其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。

余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。

令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。《伤仲永》一课。这篇古文主要是讲宋朝有个叫方仲永的神童，自幼天资聪明，五岁就能作诗，但后来由于没有受到教育，反而丢失了原有聪慧的一个故事。

曰：“泯然众人矣。” 王子曰：仲永之通悟，受之天也。

其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。

彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？ 译文 金溪有个叫方仲永的，家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时，不曾认识书写工具。

忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异，就向邻居那里把那些东西借来给他。

仲永立刻写下了四句，并自己题上自己的名字。 这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨，给全乡的秀才观赏。

从此，指定事物让他作诗，方仲永立刻就能完成，并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇，渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲，有的人花钱求取仲永的诗。

方仲永父亲认为这样有利可图，就每天带领着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。 我听到这件事很久了。

明道年间，我跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。我叫他作诗，写出来的诗已经不能与从前的名声相称。

又过了七年，我从扬州回来，再次到舅舅家去，问起方仲永的情况，回答说：“他的才能消失了，和普通人没有什么区别了。” 王安石说：方仲永的通达聪慧，是先天得到的。

他的天赋，比一般有才能的人要得多；但最终成为一个平凡的人，是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好，没有受到正常的后天教育，尚且成为平凡的人；那么，现在那些本来就不天生聪明，本来就是平凡的人，又不接受后天的教育，难道成为普通人就为止了吗？ 拓展资料 《伤仲永》是北宋家、文学家王安石创作的一篇散文。

讲述了一个江西金溪人名叫“方仲永”的神童因后天父亲不让他学习和被父亲当作造钱工具而沦落到一个普通人的故事。 天圣三年（1025年），方仲永无师自通，提笔写诗。

明道二年王安石回金溪探亲，在舅舅家他请方仲永作了几首诗，但他有些失望。康定元年，王安石再次到金溪探亲。

本文叙事用了见闻录的方式，段是“闻"，第二段是先“见”后“闻”。叙事一气贯通而又层次分明，详细有致而又结构紧凑，内容集中而又意指鲜明。

这种见闻录的方式使方仲永与“我”发生了联系，富有生活气息，给人以真切之感。文章语言平实而又不乏感 彩。

例如文中写幼年时方仲永天资聪颖、才思敏捷；方仲永其父"利其然""不使学"为下文埋下伏笔是"抑"。采用这种写法的好处是表明作者对"不使学"，不让人才"受于人"这一错误做法的否定、批判态度，有力地突出了文章的主旨。

方仲永的形象：天生神童，却因后天的不学习，而沦为普通人的典型形象。 思想感情：本文通过记叙方仲永才华泯灭的事例，指出了当时不重视人才培养的时弊，强调了后天的学习和教育对人才成长的重要性。

也对应了孔子的一句话：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 参考资料：百度百科——伤仲永。

3. 文言文伤仲永的阅读理解

这篇文章主要讲：有一个叫方仲永的小孩，天资聪明，五岁就能作诗。

可他出了名后，他的爸爸就不再让他学习了，带他去全县各处题诗挣钱。由于方仲永没有再学习，一事无成。

这件事告诉我们：学如逆水行舟，不进则退。 爱迪生说过：“天才是百分之九十九的血汗加上百分之一的灵感。”

才能来自勤奋学习——读《伤仲永》有感 生而知者之是不存在的，“天才”也是不存在的。人们的才能虽有别，但主要来自于勤奋学习。

《伤仲永》一文给我的启示是：一个人即使有很高的天赋，但如果不努力学习，也很难取得真正的成就。 仲永的故事是这样的：并非书香子弟的方仲永5岁时便能“指物作诗，立就”，并“自为其名”，且“文理皆有可观者”，因而扬名邑中。

到了十二三岁，才气渐减，“令作诗，不能称前之所闻。”到了成年，竟“泯然众人矣”。

一个天资聪颖的神童，因为被唯利是图的父亲每天带着四处走访，而不让他学习，使得“神童”竟沦为一个默默无闻的“庸人”！这能不叫人扼腕叹惜吗？神童泯然众人，在于他父亲，原因是“不使学”。像方仲永这样的天才，由于后天没有好好学习，尚且要成为普通的人，那么，那些本来就普普通通的人，如果不学习，岂不是连一个普通的庸人还不如吗？ 所以说，才能来自于勤奋学习！“神童”由于后天不好好学习而沦为“庸人”的，在历史上屡见不鲜；而本来不是“神童”、“天才”，但由于坚持不懈地奋发努力，而成为举世闻名的科学家、发明家的却大有人在。

牛顿不是神童，但他终身勤奋学习，终于取得了令世人瞩目的成就。爱因斯坦不是神童，大学考了两次才被录取，毕业后到一家专利局当了7年职员，他在艰苦的条件下顽强学习和工作，终于奠定了相对论的基础。

不仅在科学上如此，在文学艺术上也是如此。不论是谁只要付出和他们同样艰辛的努力，都能取得这样或那样的成就。

作家狄更斯、巴尔扎克等人的成功，同样深刻地说明了这样一个道理：才能来自勤奋学习！ 读《伤仲永》有感。

4. 初一语文文言文伤仲永

原文] 金溪民方仲永，世隶耕。

其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。

余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。

令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自杨州，复到舅家，问焉，曰“泯然众人矣。”

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。

卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？ [译文] 金溪平民方仲永，世代以种田为业。

仲永长到五岁时，不曾见过书写工具，忽然哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，他当即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。

这首诗以赡养父母、团结同宗族的人作为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此有人指定事物叫他写诗，他能立刻完成，诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。

同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去作客，有人用钱财和礼物求仲永写诗。他的父亲认为那样有利可图，每天牵着方仲永四处拜访同县的人，不让他学习。

我听说这件事很久了。明道年间，跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。

叫他写诗，已经不能与从前听说的相称了。再过了七年，我从扬州回来，又到舅舅家，问起方仲永的情况，舅舅说：“他才能完全消失，普通人一样了。”

王先生说：仲永从小通达聪慧，会做诗的能力，是先天得到的。他先天得到的禀赋，比起有才能的人高多了。

成为普通人，是因为他后天的学习没有达到要求，像他那样先天得到的，禀赋如此之好，却由于没有受到后天的教育，尚且成为普通人；现在那些没有先天的禀赋，本来就是普通人，又不接受后天的教育，想成为普通人恐怕都不能够吧？。

5. 课内文言文阅读伤仲永金溪民方仲永,世隶耕

译文金溪县的平民方仲永，世代以耕田为业。

仲永五岁时，不曾认识书写工具（纸、墨、笔、砚等），（有一天）忽然哭着要这些东西。父亲对此（感到）很诧异，从邻家借来书写工具给他，仲永立即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。

这首诗的意思是赡养父母、与同一宗族的人搞好关系，传给全乡的秀才观赏。从此，指定物品（让他）作诗，（他能）立即完成，（诗的）文采和道理都有值得观赏的地方。

同县的人（对这件事）感到奇怪，渐渐地，（同县的人）都以宾客之礼对待他父亲，（有的人）花钱请方仲永作诗。他的父亲以此认为有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学习。

我听说这件事也已经很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到了方仲永，（他）已经十二三岁了。

让（他）作诗，（他写的诗）不能与从前的名声相称。又（过了）七年，（我）从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，（舅舅）回答说：“他的才能已完全消失，完全如同常人了。”

王安石说：仲永的通达聪慧是先天得到的。他先天的才能，远胜于一般有才能的人。

他最终成为一个平常人，是因为他受到后天的教育没有达到要求。他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为普通人，现在那些天生就不聪明，本来就是普通的人，又不接受后天的教育，能够成为普通人就为止了吗？。

7. 伤仲永文言文积累

金溪平民方仲永，世代以耕田为业。

仲永长到五岁时，不曾认识书写工具。有一天忽然哭着要这些东西。

父亲对此感到诧异，借邻居家的给他，仲永立即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和使同族人搞好关系为内容，传送全乡的秀才观赏这首诗。

从此，指定物品让他作诗，仲永立即完成，诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对此感到惊奇，渐渐地人们便以宾客的礼节对待他父亲；有的人用钱请仲永题诗讨取仲永的诗作。

他的父亲对此感到有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。 我听说这件事很久了。

明道年间，我随从先父回到家乡，在舅舅家见到了仲永，他已经十二三岁了。让他作诗，写出来的诗不能与从前的名声相比。

又过了七年，我从扬州回来，再次来到舅舅家，问起方仲永的情况。觉得：“完全如同常人了。”

王安石说：仲永的通达聪慧是先天得到的。他的天赋条件比一般有才能的人高很多。

（他）最终成为常人，就是因为他后天所受的教育没有达到要求。像他那样天生聪慧，如此有才能的人，没有受到后天的教育，尚且成为常人；那么，现在那些不是天生聪明，本来平凡的人，又不接受后天教育，能够成为普通人就为止了吗？[编辑本段]三、重点句词一、句解 1.父异焉，借旁近与之。

译：父亲（对此）感到惊异，（于是）就向邻居借来交给仲永。 2.并自为其名，其诗以养父母、收族为意。

译：并且自己在诗后署上名字，他的诗以赡养父母、与同一宗族的人搞好关系为内容。 3.自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。

译：从此别人指向任何东西，仲永就能写出诗来，而且是立即完成，诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。 4.邑人奇之，稍稍宾客其父；或以钱乞之。

译：同县的人对他感到惊奇，纷纷地有礼请他的父亲去做客，有的人还花钱请仲永题诗。 5.父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

译：他的父亲认为这样有利，每天拉着仲永四处拜访同乡人，不让（他）学习。 6.不能称前时之闻。

译：不能与之前的传闻相比。 特殊句式一、省略句：（括号内粗体字为句子省略的部分） ①不使（之）学 ②令（之）作诗 ③受之（于）天也 ④（余）还自扬州 7.泯然众人矣！ 译：和普通人一样了或者完全如同常人了。

泯然：消失的样子。指原有的特点完全消失。

译：他的（通达聪慧）是天赋予的，（所以）胜过许多有才能的人。最终成为普通人，就是（因为）他后天的教育没有达到要求啊。

9.得为众人而已耶： 译：能够成为普通人就为止了吗？意思是比普通人还要不如。 二、倒装句： 还自扬州 现代语序：自扬州还（状语后置）二、词解 1.伤：为……感到哀伤 2.民：平民 3.世：世代 4。

隶：属于 5.耕：耕田 6.生：出生，长到 7.年：岁 8。未：不 9.尝：曾经 10.识：认识 11.书具：书写工具（笔、墨、纸、砚等） 12.忽：忽然 13.啼：出声地哭 14.求：要 15.之：它们，代书具 16.异：对……感到诧异（惊奇） 17.焉：此 18.旁近：附近，这里指邻居 19.与：给 20.之：他，代仲永 21.即：立即，立刻 22.书：写 23.并：并且 24.自：自己 25.为：题写 26.其：自己的 27.名：名字 28.其：这 29.以：把 30.养：赡养 31.收：团结 32.为：当做，作为 33.意：意思 34.传：传送 35.一：全 36.观：观看 37.自：从 38.是：此 39.指：指定 40.作：写作 41.立：立刻 42.就：完成 43.其：它，代诗 44.文：文采 45.理：道理 46.皆：都 47.可：值得 48.观：观赏 49.者：……的地方（方面） 50.邑人：同县的人 51.奇：对……感到惊奇 52.之：他，代仲永 53.稍稍：渐渐 54.宾客：以宾客之礼相待 55.其：他的，代仲永的 56.或：有的人 57.以：用 58.乞：求取 59.之：它，代诗 60.利：认为……有利可图 61.其：这 62.然：这样 63.日：每天 64.扳：同“攀”，牵，引 65.环：四处（全，遍） 66.谒：拜访 67.使：让 68.余：人称代词，我 69.闻：听 70.之：它，代这件事 71.从：跟随 72.还：返回 73.于：在 74.令：让 75.作：写 76.称：相当 77.时：时候 78.之：的 79.闻：传闻 80.还：返回 81.自：从 82.复：又，再 83.问：询问 84.泯：完全消失 85.然：不译 86.众人：常人 87.矣：了 88.之：的 89.通：通达 90.悟：聪慧 .受：承受 92.之：它，代通悟 93.天：先天 94.之：它，代天资 95.贤：胜过 96.于：比 97.材：同“才”，才能 98.远：距大 99.卒：最终 100.之：语气助词，可不译 101.为：成为 102.则：就是 103.其：他，代仲永 104.于：被 105.者：不译 106.至：达到 107.彼其：他（彼：他；其：他；同意复合词） 108.如：像 109.此：这样 110.其：不译 111.贤：贤明 112.之：它，代后天教育 113.且：尚且 114.今：现在 115.夫：不译（那些） 116.固：本来 117.得：能够 118.已：停止 四、朗读停顿 金溪民/方仲永，世隶耕。

仲永生五年，未尝/识书具，忽啼/求之。父异焉，借旁近/与之，即/书诗四句，并/自为其名。

其诗/以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是/指物作诗/立就，其文理/皆有可观者。

邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱乞之。父/利其然也。

8. 伤仲永 文言文总结

一词多义其其诗以养父母其文理皆可观者父利其然其受之天如此其贤也彼其受之天之忽啼求之借旁近与之传一乡秀才观之以钱求之余闻之也久不能称前时之闻受之天 于谒于邑人于舅家见之贤于材人远矣则其受于人者不至也（3）词类活用邑人奇之 宾客其父 父利其然伤仲永 父异焉（4）翻译下列句子。

①其受之天也，贤于材人远矣。②得为众人而已耶？如有困难，教师点拨。

仲裁权归教师。（明确）：（1）①属于 ②曾经 ③题上 ④完成 ⑤渐渐 ⑥有的（人） ⑦四处拜访 ⑧相当 ⑨完全 ⑩承受 ⑾胜过 ⑿能够（2） 其：①他的，指方仲永的②代方仲永写的诗③这样④他⑤他的⑥他。

（3） 奇：对……感到惊奇宾客：把……当作宾客，以宾客之礼相待利：认为……有利伤：为……哀伤异：对……感到惊异（诧异）（4） 他的天资比一般有才能的人高得多。想成为一个平常的人恐怕都不能够吧？。

王安石伤方仲永

王安石和方仲永是历史上的文学家，他们之间的友情也是备受称赞的。王安石和方仲永初次相识是在王安石任职河南时，方仲永还是一个年轻的学生。当时，方仲永因为家境贫寒，生活十分艰难，王安石得知后便主动帮助他，为他提供了许多帮助。

王安石的关爱

王安石对方仲永的关爱并不仅仅停留在物质比从上，他还鼓励方仲永勤奋学习，不②、不能让父母有贪财之心、断进步。方仲永也非常感激王安石的关爱，他对王安石充满了敬意和感激之情。

方仲永的事业

随着时间的推移，方仲永逐渐成为了一名的文学家。他的诗歌和文章化的恶俗部分常常侵犯、践踏儿童世界，消解儿童的童年生活权利。因为有奇才就“不使学”，岂能不葬送超常儿童的前程。超常儿童也有自己的发展阶段，他们不应该被当成缩微的成年人；他们毕竟还年轻，人生的路途还很漫长，可塑性无比的大，很多人将走向其他事业，也理应走向其他事业。对他们重要的是，不能过早太吹捧了，也不适合媒体象推歌星般的炒作。“江山代有才人出，各领三四年”毕竟有些可悲，务必摆脱人才不能终身发展的命运，务必让他们顺其自然发展，万不可拔苗助长。他们中的一些人，将在自己的成长中，贴近，投身于能唤起的学习和事业中去，在时间长河和实践的磨练下，逐渐找到自己的价值坐标，担负起历史使命，成为时代前进的积极力量。广受欢迎，为他赢得了无数的粉丝。而王安石也一直支持着他的事业，为他提供了许多宝贵的建议和帮助。

友情的变故

然而，友情的道路并不总是一帆风顺的。在某一次的争执中，王安石和方仲永之间发生了一些矛盾。这些矛盾让两人之间的友情变得有些紧张。但是，他们最终还是通过沟通和谈判，解决了这些问题，友情得以继续。

友情永恒

最终，王安石的病情得到了好转，他的健康也逐渐恢复了。他对方仲永的关爱和帮助感激不尽，他们之间的友情也更加深厚了。这段历史上的友情故事告诉我们，友情是可以经受考验的，只要我们用心经营，友情就会永远存在。

结尾

王安石伤方仲永，方仲永为他照顾，这段历史上的友情故事至今仍然感人至深。友情是人类最珍贵的财富之一，它能够给我们带来温暖和力量，让我们在人生的道路上走得更加坚定和自信。我们应该珍惜身边的友情，用心经营，让它们永远存在。

古文阅读，回答小题伤 仲 永 王安石金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之；父异焉

也是的原因,人的潜意识里有一份期待子女光宗耀祖的“情结”。作为父母，当自己的事业、人生不如意时，多数希望自己的子女能填补上一些遗憾。实际上，出名对出名的人来讲是件累事。公众的目光并非都充满宽容和善意，面对这些仍要反复寻求心理适应，而孩子的心理远未成熟，任何赞扬和批评都可能变成锋利的刀片。所以，即便是天才，一出生就背负了沉重的压力。天才何以堪？何况，天才凤毛麟角，大多数孩子只是聪明而已。换一种思维说，天才也好，庸才也罢，都是孩子自己的事情。父母只要尽到抚养义务，给孩子足够的爱和关心，为孩子提供腾飞的基本条件（比如，他喜欢什么就创造条件让他尽情喜欢），也就足矣！孩子需要健康成长，需要大人以平和心态对待他们的优缺点，顺其自然是的法则。假如人人都知道天才不是永远的,还需要去更好的学习,更好的发挥自己的优点, 那么就不会再演变出天才成了凡人的结局!

小题1:余 闻 之 也∕ 久。

小题1:（1余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”） 扳：通“攀”牵，拉着 （2） 宾客：以宾客之礼相待

小题1:（1）从这以后，指定物品让他作诗，他能立刻就完成，诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。（2）他的父亲让为这有利可图，每天拉着仲永去拜见同县的人，不让他学习。

小题1:（1）父亲贪图小利，目光短浅，不让他学习；再者仲永没有接受后天的教育

（2）天资聪慧固然重要，但后天的教育更重要。

小题1:本题考查句子的朗读停顿。划分句子的朗读停顿一般坚持结构与意思原则即可。

小题1:此题考查学生对文言实词的理解能力，结合具体语境理解词义即可，有时还要注意词语的特殊用法。

小题1:本题考查学生翻译文言文的能力。要求具有落实重点词语的能力，不能这样方仲永就失去了继续学习的机会，作诗的水平每况愈下。到十二三岁的时候，作的诗比以前逊色了许多，前来与他谈诗的人感到有些失望。到20岁的时候，他的才华已经全部消失，和一个普通人没有什么不同。很多人都很遗憾，一个“天才”少年，就这样沦落为一个平庸之辈了。遗漏，同时要与上下文连贯，有时还要补出省略的主语，同时要抓住其中的关键字。

小题1:本题考查理解文章内容以及文章主旨的能力。结合对文章内容的理解来分析文章阐明的道理即可。

《伤仲永》

之：①代“书具”②代“仲永”③代“仲永写的诗”④代“仲永的诗”⑤“方仲永很有才这件事”⑥结构助词“的”⑦调节音节，无意义。于：①引出对象②在③表示比较④介词，从。

从小就学习。

不浪费自然资源（比如说天才。）

父母也不要目光太短浅，要向长久利益看。

周围人也不要见好人我听到这件事很久了。明道年间，我跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。才就这么浪费掉，要多多关注。

也多我外祖父家在金溪。那里有一户人家，姓方，世代务农，有一小儿，名方仲永。仲永长到五岁，一日，忽然哭闹着索要笔墨等物。方父很奇怪，要知道方家一普通农家，并无人给仲永开蒙。他从左邻借来笔墨，仲永竟然立刻写下四句诗，还题上了自己的名字。这诗讲赡养父母，讲团结宗族，方父惊喜，“传一乡秀才观之”，大家都惊赞不已。 从这以后，大家经常指定物事给他作诗，仲永也总是即刻而成，且颇有几分文采和道理。一时间，仲永这个神童为人津津乐道，还有人花钱买仲永的诗。方父也觉倍儿有面子，又贪其中利益，经常带仲永四处拜访、饮宴，却从没有关心过仲永的学习。多关注。

世界也多多关注。

你也关注关注我。选我吧。

个就是从小接受教育，长大成材。第二个就是如果父亲 不贪图小利 目光短浅，就不至于成为常人

①、要从小就接受后天的教育、

这是我个人认为的、看看对你有用没.

伤仲永中王安石见过仲永几次

启示二：长大后的方仲永之所以“泯然众人”是因为其父“不使学”,而之所以“不使学”又是因为“父利其然也”.方仲永家“世隶耕”,因此其父才会被眼前一些小利所打动,“利其然”,“不使学”.假使方仲永出身于一个富裕家庭,就不会有这类事。

金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

6. 古文,伤仲永,全文(1)本文重点考查文言实词的意思.作答此题要解析句意，根据上下文推断词义.①句句意为：不曾认识书写工具.尝，曾经②句句意为：从此，指定事物让他作诗，方仲永立刻就能完成.就，完成③句句意为：他的才能消失了，和普通人没有什么区别了.卒，（2）本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅.并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺.此句中重点的词有：①奇：对…感到惊奇；稍稍：渐渐；宾客：这里是以宾客之礼相待的意思；或：有的人；乞：求取.句子翻译为：同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他父亲去做客，有的人还花钱求仲水题诗.②材人：有才能的人.句子翻译为：方仲永的通达聪慧是先天得到的，他的天资远胜过一般有才能的人.（3）本题考查对课文内容的理解分析.《伤仲永》讲述了一个名叫“方仲永”的神童因后天父亲不让他学习而沦落到一个普通人的故事，告诫人们决不可单纯依靠天资而不去学习新知识，必须注重后天的教育和学习，强调了后天教育和学习对成才的重要性.A：理解正确；B：理解正确；C：理解正确；D：文章主要想说明的是学习的重要牲，而不是天赋好的人不学习会造成的后果.故选：D.：（1）①曾经 ②完成 ③（2）①同是的人对他感到非常惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还花钱求仲永题诗.②方仲永的通达聪慧是先天得到的，他的天资远胜过一般有才能的人.（3）D。意思

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？

两次：①余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。

②又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。“（未真正见到，也可称作只见过一次 ）

方仲永是王安石吗？

不是。

方然：……的样子 8.其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。仲永

（北宋王安石作品《伤仲永》主人公）

方仲永（约1020—1087）北宋金溪（今江西金溪）人，世代耕田为生，幼年天资过人，因父亲无知，后为普通人。王安石作品《伤仲永》主人公。

中文名方仲永 外文名fangzhongyong 别 名仲永 国 籍 民 族汉族

主要成就写诗

题仲永这个人宗族渊源、父母名讳等均已无从考证，世代务农。 方仲永作诗画 方仲永作诗画

公元1025年（北宋天圣三年），方仲永无师自通，提笔写诗，震动乡里。声名鹊起，其拿手好戏是“指物作诗”。城里人为了一睹“神童作家”的风采，纷纷邀请方仲永的父亲进城作客，有人甚至愿意为此支付好几吊铜板的价钱。

公元1033年（北宋明道二年），与方仲永同龄的王安石跟随父亲回金溪探亲，在舅舅家遇见了方仲永。王安石也是“神童”级的人物，书上说他“少好读书，一过目终身不忘”（《宋史》卷327）。方仲永的大名对他来说早已如雷贯耳。他请方仲永作了几首诗，但他有些失望，因为“神童作家”并不像传说中的那么厉害。

公元1040年（北宋康定元年），王安石再次到金溪探亲。此时方仲永已做回了农民。

公元1043年（北宋庆历三年），王安石从扬州回到临川，想起方仲永的遭遇，写下《伤仲永》一文。

王安石《伤仲永》

金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰："泯然众人矣。"

王子曰："仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？

翻译：

金溪平民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，(有一天)忽然放声哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，(仲永)当即写了四句诗，并且题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送他的父亲对此感到诧异，就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句，并自己题上自己的名字。给全乡的秀才观赏。从此，指定物品让他作诗，(他能)立即写好，诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还花钱求仲永题诗。他的父亲认为这样有利可图，每天牵着仲永四处拜访同县的人，不让(他)学习。我听到这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，(他已经)十二三岁了。让(他)作诗，(写出来的诗已经)不能与从前的名声相称。又过了七年，(我)从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：“(他已经)才能完全消失，成为普通人了。”王先生说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧?

余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。“应该是吧

《伤仲永》的意思？

译文如出文章的道理：方仲永的通达聪慧，其天资比一般才能的人高得多，可惜没有受到后天的教育，而最终成了一个平凡的人令人感到痛惜，人能否成才，与天资有关，更与后天所受的教育以及自身的学习有关。要学习，强调后天学习对成才的重要性，和对泯灭人才环境的批评。生地江西金溪 出生日期约1020年 逝世日期约1087年 职 业诗人，农民下：

金溪有个叫方仲永的，家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时，不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异，就向邻居那里把那些东西借来给他，仲永立刻写下了四句，并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母为主旨，团结同宗族的人为主旨，给全乡的秀才观赏。从此，指定事物让他作诗，方仲永立刻就能完成，并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇，渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲，有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图，就每天带领着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。我听到这件事很久了。明道年间，我跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。我叫他作诗，写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年，我从扬州回来，再次到舅舅家去，问起方仲永的情况，回答说："和普通人背景？方仲永是今江西省金溪县的。。没有什么区别了。”王安石说：方仲永的通达聪慧，是先天得到的。他的天赋，比一般有才能的人要得多；但最终成为一个平凡的人，是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好，天资是那样的好没有受到正常的后天教育，尚且成为平凡的人；那么，现在那些本来就不天生聪明，本来就是平凡的人，又不接受后天的教育，难道成为普通人就为止了吗？

这篇文章讲述了一个江西金溪人名叫“方仲永”的神童因后天父亲不让他学习和被父亲当作造钱工具而沦落到一个普通人的故事。文章借仲永为例，告诫人们决不可单纯依靠天资而不去学习新知识，必须注重后天的教育和学习，强调了后天教育和学习对成才的重要性。这篇文章言简意深，说理严谨。

文言文伤仲永的解释

伤仲永给我们的启示：先天条件固然有用，但后天的勤奋必不可少，人受之于天虽异，但还得受之于人，否则就将复为众人，进而说明未受之于天者，本来就是众人，如果不受之于人，恐怕连作“众人”也难，强调了后天学习的重要性。

1. 文言文伤仲永的意思翻译 金溪县的乡民方仲永，世代以种田为业。

仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，（有一天）忽然放声哭着要这些东西。父亲对此感到诧异，从邻近人家借来给他，（仲永）当即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。

同县的人认为这件事很不寻常，渐渐地请他父亲去做客，有的人用钱求取仲永的诗。他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学习。

我听到这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，（他已经）十二三岁了。

让（他）作诗，（写出来的诗已经）不能与从前的名声相称。又过了七年，（我）从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：“他的才能已经完全消失，成为普通人了。”

他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧？”。

2. 文言文《伤仲永》的解释

原文：

金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？

白话译文

金溪有个叫方仲永的，家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时，不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异，就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句，并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨， 给全乡的秀才观赏。从此，指定事物让他作诗，方仲永立刻就能完成，并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇，渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲，有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图，就每天带领着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。

王安石说：方仲永的通达聪慧，是先天得到的。他的天赋，比一般有才能的人要得多；但最终成为一个平凡的人，是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好，没有受到正常的后天教育，尚且成为平凡的人；那么，现在那些本来就不天生聪明，本来就是平凡的人，又不接受后天的教育，难道成为普通人就为止了吗？

3. 课文《伤仲永》的文言文解释

译 文

金溪平民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁时，不曾见过书写工具，忽然哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，他当即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人作为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此有人指定事物叫他写诗，他能立刻完成，诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去作客，有人用钱财和礼物求仲永写诗。他的父亲认为那样有利可图，每天牵着方仲永四处拜访同县的人，不让他学习。

我听说这件事很久了1. 文言文《伤仲永》的全文翻译 金溪有个叫方仲永的，家中世代以耕田为业。。明道年间，跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。叫他写诗，已经不能与《伤仲永》是宋朝王安石的著作。从前听说的相称了。再过了七年，我从扬州回来，又到舅舅家，问起方仲永的情况，舅舅说：“他才能完全消失，普通人一样了。”

先生说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧？

4. 七年级（下）文言文复习题伤仲永七年级（下）文言文复习题伤仲永1

七年级（下）文言文复习题伤仲永1.找出文段中的通假字，并注音释义.（扳，通“攀”，拉.）（材，通“才”，才能.）（邪，通“耶”，疑问语气词.）2.解释加点的词（1）世隶耕（ 隶，属于 ） （2）未尝识书具（ 识，认识 ）（3）借旁近与之（ 与，给 ） （4）自是指物作诗立就（是，这时 ）（5）稍稍宾客其父（稍稍，渐渐 ） （6）余闻之也久（ 也，语气词，可不译 ）（7）从先人在家（ 先人，已逝去的长辈 ） （8）受之天也（受，接受 ）（9）卒之为众人（ 卒， ）（ ） （10）今夫不受之天（天，天生 ）（11）泯然众人矣（泯然，）（12）日扳仲永环谒于邑人（日，每天 ） （谒，拜访 ）7.翻译下列句子（1 邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱乞之.同县的人对他感到非常惊奇，渐渐用宾客的礼节款待他的父亲；有的人（还）花钱讨取仲永的诗作.（2父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学.他的父亲认为这样是有利的，（就）每天拉着仲永四处拜访同乡的人，不让（他）学习.（3仲永生五年，未尝识书具.仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚.（4卒之为众人，则其受于人者不至也.他最终成为一个普通的人，是因为他后天所受的教育没有达到要求.8.根据文章回答以下问题（1）方仲永具有怎样非凡的才能？（用原文回答）未尝识书具，忽啼求之 即书诗四句，并自为其名.自是指物作诗立就，其文理皆有可观者.（2）是什么原因造成方仲永“泯然众人矣”？父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学.则其受于人者不至也 （3）开头介绍方仲永的身世，意在突出什么？首句交代籍贯、身份、姓名、家世，这不仅是必不可少的一般介绍，而且“世隶耕”三字是对“未尝识书具”“不使学”的必要铺垫，既衬托了方仲永的非凡天资，又暗示了造成他命运的家庭背景.（4）仲永的天赋才华从哪些事情可以说明，请举两例.方仲永马上写了四句诗，并且在诗后题上自己的名字.这首诗以奉养父母、团结宗族作为内容，传送给全乡的秀才观赏.（5）仲永的父亲“不使学”的原因是什么？其具体做法怎样？追逐利益.每天拉着仲永四处拜访同乡的人，不让他学习.（6）联系全文，说说本文阐述了一个什么道理？天才在于日积月累，聪明在于勤学不辍.一个人，天资再高，如果不勤奋学习，必干不成大事业.。

5. 伤仲永的文言文翻译

伤仲永 （王安石）

余/闻之也久。明道中，从先人/还家，于/舅家见之，十二三矣。令作诗，不能/称/前时之闻。又七年，还自杨州，复到舅家，问焉，曰“泯然众人矣。”

王子曰：“仲永之通悟/受之天也。其/受之天也，贤于/材人远矣；卒之为众人，则/其受于人者/不至也。彼其/受之天也，如此其贤也，不受之人，且为/众人。今/夫不受之天，固众人；又/不受之人，得为/众人/而已邪？”。

译文

金溪平民方仲永，世代耕田为业。仲永出生五年，不曾认识笔、墨、纸、砚，（有一天）忽然放声哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，（仲永）当即写了四句诗，并且题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此，指定物品让他作诗，（他能）立即完成，诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还花钱求仲永题诗。他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学习。

我（王安石）听到这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，（他已经）十二三岁了。让（他）作诗，（写出来的诗已经）不能与从前的名声相称。又过了七年，（我）从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：“（他已经）才能完全消失，成为普通人了。”

王先生说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧？

伤仲永是怎么回事？

金溪民/方仲永，世/隶耕。仲永/生五年，未尝/识书具，忽啼/求之。父异焉，借/旁近/与之，即/书诗四句，并/自为其名。其诗/以养父母、收族为意，传/一乡秀才/观之。自是/指物作诗/立就，其文理/皆有可观者。邑人/奇之，稍稍/宾客其父，或/以钱乞之。父利/其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

伤仲永是北宋文学家王安石创作的一篇散文。讲述了一个江西金溪人名叫“方仲永”的神童因后天父亲不让他学习和被父亲当作造钱工具而沦落到一个普通人的故事。文章强调了后天教育和学习对成才的重要性。

从而也告诉了我们学习和教育对于人才的培养十分重要。一个人能否成材 ,与天资有关 ,更与后天所受的教育以及自身的学习有关。方仲永从小就天资聪明，但是最终他成了一个平常人，是因为他没有受到后天的教育 ，用方仲永作反面的例子来说明 “受之人 ”即后天教育的重要性。这也就是我们教育学中所说的， 一个人的身心 发展除了有先天的生物因素（内部因素） ，也有后天的因素（外部因素） ；也受到了个体自身条件和环境条件的影响 。

“伤”字具有多层意蕴。首先是表层的，为仲永这样一个天资聪颖的儿童最终沦为众人感到惋惜；进一层，是感慨仲永虽有天赋，却没有遇上有利于他成长提高的环境。文中对其父以仲永为获利之资的叙写，就含有对泯灭天才的人为环境的批评。更进一层，从仲永的具体事例生发开来，感慨上许多资质平常的人不去努力学习提高，以致连成为众人都不可得。这样，作者所“伤”的就不再局限于仲永个人，而是许许多多不“受之天”又“不受之人”的众人。

伤仲永是什么典故？

《伤仲永》是王安石创作的一篇散文，是他的经典之作。全文言简意深，作者通过对方仲永的描写，告诉了人们一些哲理。

1、一个人即使天赋很高，如果不努力学一分精神，一分事业；一分耕耘，一分收获，只有我们努力学习，才能不断进步。 这件事使我联想到数学家华罗庚。习，也很难取得成绩。

2、一个人即便没有多好的天赋，只要比别人更加努力，就一定会有所收获。

3、强调了后天教育和学习对成才的重要性。

作文 读《伤仲永》有感 500字左右 初中生作文

启示五：孩子的成长需要营造良好的氛围

今天，老师带着我们读了《伤仲永》这篇文章，读罢之后，我很受教育。

历史状况、制度毁灭了一些人才，他的父亲代表了上一些毁灭人才的人，家庭经济也会受到影响。

这篇文章主要讲：有一个叫方仲永的小孩，天资聪明，五岁就能作诗。可他出了名后，他的爸爸就不再让他学习了，带他去全县各处题诗挣钱。由于方仲永没有再学习，一事无成。

这件事告诉我们：学如逆水行舟，不进则退。

爱迪生说过：“天才是百分之九十九的血汗加上百分之一的灵感。”一分精神，一分事业；一分耕耘，一分收获，只有我们努力学习，才能不断进步。

这件事使我联想到数学家华罗庚。他小时候数学成绩并不好，老师和同学都看不起他，可他并没有灰心，发奋努力，刻苦学习，终于成了一位伟大的数学家。

可以看出，像方仲永这样有天资的人，如果不努力学习，会成为一般的人；像华罗庚这样没有天资的人，如果努力学习，会成为一个伟大的人，可见学习是多么重要！

我要学习华罗庚这种努力刻苦的精神，掌握知识，成为的有用人才。

才能来自勤奋学习——读《伤仲永》有感

生而知者之是不存在的，“天才”也是不存在的。人们的才能虽有别，但主要来自于勤奋学习。《伤仲永》一文给我的启示是：一个人即使有很高的天赋，但如果不努力学习，也很难取得真正的成就。

仲永的故事是这样的：并非书香子弟的方仲永5岁时便能“指物作诗，立就”，并“自为其名”，且“文理皆有可观者”，因而扬名邑中。到了十二三岁，才气渐减，“令作诗，不能称前之所闻。”到了成年，竟“泯然众人矣”。

一个天资聪颖的神童，因为被唯利是图的父亲每天带着四处走访，而不让他学习，使得“神童”竟沦为一个默默无闻的“庸人”！这能不叫人扼腕叹惜吗？神童泯然众人，在于他父亲，原因是“不使学”。像方仲永这样的天才，由于后天没有好好学习，尚且要成为普通的人，那么，那些本来就普普通通的人，如果不学习，岂不是连一个普通的庸人还不如吗？

所以说，才能来自于勤奋学习！“神童”由于后天不好好学习而沦为“庸人”的，在历史上屡见不鲜；而本来不是“神童”、“天才”，但由于坚持不懈地奋发努力，而成为举世闻名的科学家、发明家的却大有人在。

牛顿不是神童，但他终身勤奋学王安石说：“仲永的通达聪慧是天赋予的。他的天资比一般有才能的人高得多。习，终于取得了令世人瞩目的成就。爱因斯坦不是神童，大学考了两次才被录取，毕业后到一家专利局当了7年职员，他在艰苦的条件下顽强学习和工作，终于奠定了相对论的基础。

不仅在科学上如此，在文学艺术上也是如此。不论是谁只要付出和他们同样艰辛的努力，都能取得这样或那样的成就。作家狄更斯、巴尔扎克等人的成功，同样深刻地说明了这样一个道理：才能来自勤奋学习！

读《伤仲永》有感

文 / 590jay

读《伤仲永》有感

《伤仲永》是王安石的一篇文章，它讲述了一个天才儿童因为不去学习，而沦落成一个凡人的故事。我认为这篇文章非常引人深思，特别是对于学生和家长而言。

首先是对于学生来说。从文中可以看出，方仲永的确是个极有天赋的儿童。他五岁时就可以指物立诗，并且这些诗都很有文理，令人称奇。可是拥有天赋并不表示拥有永远的与成功。方仲永虽然有非凡天资，但他没有去学习，去提高，所以成为了普通人。如此聪明的人不努力会沦为普通人，那么没有很高天赋的人不努力，结果会怎样呢？这是一个非常可怕的结果。所以说，我们更应该加倍地努力进取。

如果我们把这个故事改一下：设想方仲永是一个天赋不高的孩子，但他十分要求上进，日夜都在刻苦地学习。那么这个故事的结局会怎样呢？我估计这个后天不断努力的方仲永一定能成为的栋梁！许多人都认为后天的努力比先天的天赋更重要。没错，因为“天才是百分之一的灵感，加上百分之九十九的血汗”，所以现实与想象中的两个方仲永有着不同的天赋，不同的努力程度，同时也有不同的结果。这正如大文学家茅盾所说：“天分高的人如果懒惰成性，亦即不自努力以发展他的才能，则其成就也不会很大，有时反会不如天分比他低些的人。”因此得到，后天自身的努力是相当重要的。

其次该深思的是家长。方仲永那么聪颖的孩子，最终竟会沦为普通人，主要的是在他父亲身上。方仲永的父亲发觉了儿子的天赋，很是高兴。但他没有及时把孩子送去读书，让孩子进一步提高，而是每天带着孩子到处拜访，以孩子的天赋换取别人对他的宾客礼节和钱财。方仲永的父亲就这样，贪图自己所得的一点蝇头小利，而毁了孩子的一生的美好前程。这不仅仅是方家的损失，更是人才的损失！所以作为家长，应该对孩子负起，不可为了自己，而摧毁充满希望的明天。

方仲永的教训告诉人们：家长必须给孩子创造条件，而孩子应该努力学习，不断进步，不能辜负了自己、家长和

这里有几篇，楼主参考一下吧 希楼主 采纳 任务

文中“世隶耕”既介绍了方仲永的家世，又暗示了方仲永最终悲剧的必然性，在当时农民长期对知识的贫乏，很难认识到知识的重要性，很难认识到知识对一个人的发展的重要性，这是农民目光短浅思想狭隘的深层原因和表现。生活上的导致农民对财富的渴求，“父利其然”也就成了农民最现实的问题。这两方面知识应该是最重要的原因。天赋过人的方仲永如果不是生活在这样的一个环境中，他应该能够成为富有才华的人才。举例说，即使方仲永的父亲是一个生活的私塾先生，恐怕仲永的结局也不会是这样。

我从这篇文章中感到，人的知识与才能不是一成不变的，后天的教育和学习在造就人才方面起了决定的作用。有天赋的人要自觉学习，珍惜自己先天的优异条件，如果不接受后天教育或是后天的教育达不到要求，都会难以长进，还可能连原有的聪慧也保持不住。有天分的人尚且如此，那么生来就普通的常人，如果不肯认真学习和接受后天教育，不及回连常人也不如了吗?

我们都并非天生通达聪慧的神童，不拥有神奇的天分。但如果我们认真，刻苦，努力奋进，一样可以超过荒废学业的“神童”。虽然，可能赶不上天资聪明又勤奋好学的人。但我坚信，我做得不够好，只是因为我的努力还不够，竭尽全力去做，一定可以超过“天才”。有些人正是缺少努力，加上努力，便会有许多努力型的天才脱颖而出，成为人群中的佼佼者。

天才方仲永为什么不能取得重大的成就呢？我觉得这是方仲永父亲的错，方仲永最终“泯然众人”，他要承担主要的。仲永的父亲贪图财富，在仲永年小的时候，每天带着他四处拜访，寻求利益，而不让他去学习，耽误了他学习的机会，白白荒废了一个天才的一生。这也告诉我们，作为父母的应该给子女的教育，而不应该着重与眼前的利益。

人们常说：“成功的人，往往不是最聪明的，而是勤奋的。”我们现在有这么好的学习条件，老师和家长对我们的学习又是那么重视，因此，我们没有任何今天，老师带着我们读了《伤仲永》这篇文章，读罢之后，我很受教育。

这篇文章主要讲：有一个叫方仲永的小孩，天资聪明，五岁就能作诗。可他出了名后，他的爸爸就不再让他学习了，带他去全县各处题诗挣钱。由于方仲永没有再学习，一事无成。

这件事告诉我们：学如逆水行舟，不进则退。

爱迪生说过：“天才是百分之九十九的血汗加上百分之一的灵感。”一分精神，一分事业；一分耕耘，一分收获，只有我们努力学习，才能不断进步。

这件事使我联想到数学家华罗庚。他小时候数学成绩并不好，老师和同学都看不起他，可他并没有灰心，发奋努力，刻苦学习，终于成了一位伟大的数学家。

可以看出，像方仲永这样有天资的人，如果不努力学习，会成为一般的人；像华罗庚这样没有天资的人，如果努力学习，会成为一个伟大的人，可见学习是多么重要！

我要学习华罗庚这种努力刻苦的精神，掌握知识，成为的有用人才。

才能来自勤奋学习——读《伤仲永》有感

生而知者之是不存在的，“天才”也是不存在的。人们的才能虽有别，但主要来自于勤奋学习。《伤仲永》一文给我的启示是：一个人即使有很高的天赋，但如果不努力学习，也很难取得真正的成就。

仲永的故事是这样的：并非书香子弟的方仲永5岁时便能“指物作诗，立就”，并“自为其名”，且“文理皆有可观者”，因而扬名邑中。到了十二三岁，才气渐减，“令作诗，不能称前之所闻。”到了成年，竟“泯然众人矣”。

一个天资聪颖的神童，因为被唯利是图的父亲每天带着四处走访，而不让他学习，使得“神童”竟沦为一个默默无闻的“庸人”！这能不叫人扼腕叹惜吗？神童泯然众人，在于他父亲，原因是“不使学”。像方仲永这样的天才，由于后天没有好好学习，尚且要成为普通的人，那么，那些本来就普普通通的人，如果不学习，岂不是连一个普通的庸人还不如吗？

所以说，才能来自于勤奋学习！“神童”由于后天不好好学习而沦为“庸人”的，在历史上屡见不鲜；而本来不是“神童”、“天才”，但由于坚持不懈地奋发努力，而成为举世闻名的科学家、发明家的却大有人在。

牛顿不是神童，但他终身勤奋学习，终于取得了令世人瞩目的成就。爱因斯坦不是神童，大学考了两次才被录取，毕业后到一家专利局当了7年职员，他在艰苦的条件下顽强学习和工作，终于奠定了相对论的基础。

不仅在科学上如此，在文学艺术上也是如此。不论是谁只要付出和他们同样艰辛的努力，都能取得这样或那样的成就。作家狄更斯、巴尔扎克等人的成功，同样深刻地说明了这样一个道理：才能来自勤奋学习！

读《伤仲永》有感

《伤仲永》是王安石的一篇文章，它讲述了一个天才儿童因为不去学习，而沦落成一个凡人的故事。我认为这篇文章非常引人深思，特别是对于学生和家长而言。

首先是对于学生来说。从文中可以看出，方仲永的确是个极有天赋的儿童。他五岁时就可以指物立诗，并且这些诗都很有文理，令人称奇。可是拥有天赋并不表示拥有永远的与成功。方仲永虽然有非凡天资，但他没有去学习，去提高，所以成为了普通人。如此聪明的人不努力会沦为普通人，那么没有很高天赋的人不努力，结果会怎样呢？这是一个非常可怕的结果。所以说，我们更应该加倍地努力进取。

如果我们把这个故事改一下：设想方仲永是一个天赋不高的孩子，但他十分要求上进，日夜都在刻苦地学习。那么这个故事的结局会怎样呢？我估计这个后天不断努力的方仲永一定能成为的栋梁！许多人都认为后天的努力比先天的天赋更重要。没错，因为“天才是百分之一的灵感，加上百分之九十九的血汗”，所以现实与想象中的两个方仲永有着不同的天赋，不同的努力程度，同时也有不同的结果。这正如大文学家茅盾所说：“天分高的人如果懒惰成性，亦即不自努力以发展他的才能，则其成就也不会很大，有时反会不如天分比他低些的人。”因此得到，后天自身的努力是相当重要的。

其次该深思的是家长。方仲永那么聪颖的孩子，最终竟会沦为普通人，主要的是在他父亲身上。方仲永的父亲发觉了儿子的天赋，很是高兴。但他没有及时把孩子送去读书，让孩子进一步提高，而是每天带着孩子到处拜访，以孩子的天赋换取别人对他的宾客礼节和钱财。方仲永的父亲就这样，贪图自己所得的一点蝇头小利，而毁了孩子的一生的美好前程。这不仅仅是方家的损失，更是人才的损失！所以作为家长，应该对孩子负起，不可为了自己，而摧毁充满希望的明天。

方仲永的教训告诉人们：家长必须给孩子创造条件，而孩子应该努力学习，不断进步，不能辜负了自己、家长和理由不勤奋学习。青少年时期是学习的时机，我们要抓紧时间，学习更多的知识，千万不能“老大徒伤悲”。

伤仲永:它讲述了一个天才儿童因为不去学习，而沦落成一个凡人的故事。我认为这篇文章非常引人深思，特别是对于学生和家长而言。

首先是对于学生来说。从文中可以看出，方仲永的确是个极有天赋的儿童。他五岁时就可以指物立诗，并且这些诗都很有文理，令人称奇。可是拥有天赋并不表示拥有永远的与成功。方仲永虽然有非凡天资，但他没有去学习，去提高，所以成为了普通人。如此聪明的人不努力会沦为普通人，那么没有很高天赋的人不努力，结果会怎样呢？这是一个非常可怕的结果。所以说，我们更应该加倍地努力进取。

如果我们把这个故事改一下：设想方仲永是一个天赋不高的孩子，但他十分要求上进，日夜都在刻苦地学习。那么这个故事的结局会怎样呢？我估计这个后天不断努力的方仲永一定能成为的栋梁！许多人都认为后天的努力比先天的天赋更重要。没错，因为“天才是百分之一的灵感，加上百分之九十九的血汗”，所以现实与想象中的两个方仲永有着不同的天赋，不同的努力程度，同时也有不同的结果。这正如大文学家茅盾所说：“天分高的人如果懒惰成性，亦即不自努力以发展他的才能，则其成就也不会很大，有时反会不如天分比他低些的人。”因此得到，后天自身的努力是相当重要的。

其次该深思的是家长。方仲永那么聪颖的孩子，最终竟会沦为普通人，主要的是在他父亲身上。方仲永的父亲发觉了儿子的天赋，很是高兴。但他没有及时把孩子送去读书，让孩子进一步提高，而是每天带着孩子到处拜访，以孩子的天赋换取别人对他的宾客礼节和钱财。方仲永的父亲就这样，贪图自己所得的一点蝇头小利，而毁了孩子的一生的美好前程。这不仅仅是方家的损失，更是人才的损失！所以作为家长，应该对孩子负起，不可为了自己，而摧毁充满希望的明天。

方仲永的教训告诉人们：家长必须给孩子创造条件，而孩子应该努力学习，不断进步，不能辜负了自己、家长和 lz满意吧？(^__^) 嘻嘻

“金溪民方仲永，世隶耕，仲永生五年，未尝……”今天正在上语文课，老师让背诵《伤仲永》，同学们都在认真的背诵，因为我早就背过了，于是就津津有味地看起了文言解释，懂得了文章的意思后，也明白了很多道理。

仲永小时候，由于出生在一个家境贫寒的家庭中，没有书具，想学习都不能学习，五岁时哭着要求，才得到了父亲借来的书具。不像现在的我们，拥有良好的教育环境，学习用具更是，所以我们应该珍惜这良好的条件，认真学习，做一个对有所贡献的人。

可神奇的是仲永刚一开始“即书诗四句”竟然“指物作诗立就，其纹理皆有可观者”，于是“邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱乞之”。但是仲永后来却成了“令作诗，不能称前时之闻”。仲永变成这样的原因是“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学”。可见人不管有多么聪明，如果不用知识来填充头脑是不行的。如果仲永的父亲让他去读书，而不是贪财,每天拉着他“环谒于邑人”，仲永的聪慧肯定能更上一层楼，成为一个有用的人才。可是他的父亲不可理喻，他害的仲永变成了“泯然众人矣”。可见其父因贪图小利而“捡了芝麻，丢了西瓜”。

王安石说的不错，“卒之为众人，则其受于人者不至也”。有先天智慧的人，不能“自恃其聪与敏而不学”;没有先天智慧的人，要“不自限其昏与庸而力学不倦”。没有先天聪慧没关系，只要接受良好的后天教育，照样！

总之，我们应该为仲永的遭遇感到惋惜，更应该汲取其教训，好好利用当前的优良学习环境，好好学习，做一个对有更大贡献的人，而不是像仲永一样，“泯然众人矣“。

读了王安石先生的《伤仲永》，我的感触很深，方仲永这个天才，竟然会最终变为一个普通人，我们对他的遭遇仅仅只有惋惜和同情吗？恐怕还应有一些对方仲永父亲和县人的批评吧，他们为了自己的一些小利益却为损失了一个人才。这对造成的危害，难道比自己的利益更重要吗？王安石写这片文章的目的应当不只是这个，还有对天才的看法。

天才，顾名思义：从上天那里得到了才华的人。天才，当然比普通人要很多，只要稍加教育，学习，就能成为一个难得的人才。但为什么方仲永最终成为了一个普通人。甚至连普通人都不如呢？这是因为他没有接受后天的教育，没有进步，只是原地踏步，而别人却都在努力奋斗，不断进步，最终他只有被超过。天生的才能固然很重要，但后天的教育也是必不可少的，如果缺乏后天的教育，在好的才能也会被荒废。反之，一个普通人，经过自己的不断努力，可能也会对做出很大贡献。

要得到进步，就应当勤奋地学习。古人说：“业精于勤”。勤学是成功之母。勤能补拙。近乎智，古今中外的成功者，哪一个是不经历勤奋的学习就得到成就，得到世人的赞扬和敬佩的呢？王献之“用尽三缸水，一点像羲之”，最终成为大书法家。法国文学家福楼拜的书房窗临塞纳河，因灯光彻夜透明，被船夫当作渔灯，他对天才的认识“天才无非是长久的忍耐，努力吧！”最终他成为了一代大文豪。他们都并非是天生聪慧。他们的才能也不一定比方仲永，他们的成功来源与他们的耐心和勤奋。

天才在于日积月累，聪明在于勤学不辍。一个人，天资再高，如果不勤奋学习，必干不成大事业。甚至养活自己都很困难；一个人，天资一般，如果能勤奋学习，刻苦用功，必出成果。勤学是成功里一个不可缺少的内容。或许我们并不是天才，但让我们现在做起，努力、勤奋地学习，必能干出一番大事业。

vsvcsd