谏太宗十思疏翻译(谏太宗十思疏翻译及注音)

卡尔顿高习 2024-07-06 09:50 1

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1、15.吴越为一体：（只要彼此竭诚相待）虽然一在北方，一在南方，也能结成一家。

2、胡，指北方；越，指南方。

3、详细见词条：注释译文注释〔0〕长（chang）（二声）：高.〔1〕固：使……稳固.〔2〕远：使……流得远.〔3〕浚：疏通,深挖.〔4〕当：主持,掌握.〔5〕居域中之大：在天地间是一大.《老子》上篇：“道大,天大,地大,王亦大.域中有四大,王居其一.”域中,天地间.〔6〕以：用,行.〔7〕凡百：所有的.〔8〕景：大.〔9〕克：能够.盖：表示不十分肯定的判断.〔10〕盖：承接上文,表示推断原因.殷：深.〔11〕傲物：看不起别人.物：这里指自己以外的人.〔12〕吴越：吴国和越国.〔13〕行路：路人,陌生人.〔14〕董：督责,监督.〔15〕振：同“震”,威吓.〔16〕作：兴作,建筑.指兴建宫室之类〔17〕谦冲：谦虚.自牧：自我约束.〔18〕下：居于……之下.〔20〕三驱：《易经》：“王以三驱.”指狩猎有度,不过分捕杀.三驱,网三面,留一面.又见《礼记王制》.〔21〕敬：慎.〔22〕黜：排斥.〔23〕宏：使……光大.兹：此.九德：指忠、信、敬、刚、柔、和、固、贞、顺.〔24〕简：同4、所有帝王，承受上天的大命，开头作得好的实在很多，能够贯彻到底的大概很少。

4、难道夺取天下容易守住天下就难了吗？大凡在深重忧患当中必须竭尽诚意对待臣下，得志以后就放纵自己傲慢地对待一切人，竭尽诚意就能使胡和越这样隔绝、疏远的地方也能结成一体。

5、“拣”,选拔.〔25〕信者：诚信的人.〔26〕百司：百官.【27】劳神苦思：劳苦,使动用法,使……劳累,使……辛苦.译文我听说：想要树木生长,一定要稳固它的根；想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉；想要安定,一定要厚积道德仁义.源泉不深却希望泉水流得远,根系不稳固却想要树木生长,道德不厚实却想要安定,我虽然愚昧无知,(也)知道这是不可能的,何况(您这)明智的人呢!国君掌握着的重要职权,据有天地间重大的地位,不考虑在安逸的环境中想着危难,戒,行节俭,这也(如同)是砍断树根来求得树木茂盛,堵住源泉而想要泉水流远啊.(古代)所有的君主,承受上天(赋予的)重大使命,开头做得好的实在很多,能够保持到底的 (却)很少.难道是取得天下容易守住天下困难吗?因为处在深重忧患之中,一定会竭尽诚心地来对待臣民.既已成功,则放纵自己的情感来傲视别人.竭尽诚心,就会使敌对的势力(和自己)联合,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人.即使(可以)用严酷的刑罚监督(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(人们)终苟且免于刑罚但不会感恩戴德,表面上恭敬而在内心里却不服气.怨恨不在大小,可怕的只有老；(他们像水一样)能负载船只,也能船只,这是应当深切戒慎的.用腐朽的绳索驾驭疾驰的马车,难道是可以轻视怠慢的吗?见到自己喜欢的,就想到知足来自我克制；将要兴建什么,就要想到适可而止,来使安宁；想到(自己的地位)高高在上充满危机,就要不忘谦虚来(加强)自我修养；害怕会骄傲自满,就想到要像江海那样能够容纳千百条河流；喜爱狩猎,就想到网三面,留一面；担心意志松懈,就想到(做事)要慎始慎终；害怕受蒙蔽,就想到虚心采纳臣下的意见；畏惧说坏话的人,就想到端正自己的品德来斥退奸恶小人；施加恩泽,就要考虑不要因为一时高兴而奖赏不当；动用刑罚,就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚.全面地做到这十件应该深思的事,发扬光大"九德"的修养,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它,那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全尽到他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚；文臣武将一起任用,垂衣拱手、不亲自处理政务,天下就能治理好.为什么一定(自己)劳神费思,代替百官的职责呢?。

本文到这结束，希望上面文章对大家有所帮助。

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