子曰默而识之_子曰默而识之学而不厌何有于我哉

孔子说过的话

8“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”

子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?”

子曰默而识之_子曰默而识之学而不厌何有于我哉

温故而知新，可以为师矣。

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自把所见所闻默默记在心里。省也。”

曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?”

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于13“士志于道〔志于道〕有志于追求真理。，而耻恶衣恶食者，未足与议也〔未足与议也〕不值得和他交谈。。”（《论语?里仁》）人。”

子曰：“巧言令色〔巧言令色〕花言巧语，外表美好。令，好。，鲜矣仁〔鲜矣仁〕很少是有仁德的。鲜，少。！”（《论语?学而》）

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《论语?雍也》）

子曰：“知〔知〕通“智”，聪明。下面“知者不惑”的“知”与此相同。者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿〔寿〕长寿。。”（《论语?雍也》）

子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣〔我欲仁，斯仁至矣〕我想要仁，仁就来了。意谓求仁是个态度问题，不是能力问题。。”（《论语?述而》）

子曰：“三军可夺〔夺〕丧失。帅也，匹夫〔匹夫〕一个人，泛指平常人。不可夺志也。”（《论语?子罕》）

子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”（《论语?子罕》）

子曰：“不患①〔患〕担心。人之不己知〔不己知〕不了解自己。，患其不能〔不能〕没有能力（才能）。也。”（《论语?宪问》）

子曰：“人无远虑，必有近忧。”（《论语?卫灵公》）

子曰：“过〔过〕有过错，犯错误。后面的“过”是“过错”的意思。而不改，是谓过矣。”（《论语?卫灵公》）

1“学而时习之，不亦说(yuè)乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君乎?” “由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”

6“学而时习之，不亦说(yuè)乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?”

7“学而不思则罔，思而不学则殆。”

10“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

11“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”

14“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《论语?雍也》）

15“知〔知〕通“智”，聪明。下面“知者不惑”的“知”与此相同。者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿〔寿〕长寿。。”（《论语?雍也》）

16“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣〔我欲仁，斯仁至矣〕我想要仁，仁就来了。意谓求仁是个态度问题，不是能力问题。。”（《论语?述而》）

17“三军可夺〔夺〕丧失。帅也，匹夫〔匹夫〕一个人，泛指平常人。不可夺志也。”（《论语?子罕》）

19“不患①〔患〕担心。人之不己知〔不己知〕不了解自己。，患其不能〔不能〕没有能力（才能）。也。”（《论语?宪问》）

20“人无远虑，必有近忧。”（《论语?卫灵公》）

“过〔过〕有过错，犯错误。后面的“过”是“过错”的意思。而不改，是谓过矣。”（《论语?卫灵公》）

默而识之老马识途,意思一样吗？

默而识之老马识途,意思不一样。

孔子说：“把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠，对我来说，还有什么遗憾呢？”默而识之

拼音【解释】默：不语,不说话.“识”通“志”,意思：把所见所闻默默记在心里.之,一说是代词,指所要记的对象；另一说是安静的意思.是mò ér zhì zhī

意思是把所见所闻默默记在心里。 出自《论语·述而》。 成语解释 默：不语，不说话。 识：记。 把所见所闻默默记在心里。

成语出处 《论语·述而》:子曰：“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉！ ”

老马识途

拼音：lǎo mǎ shí tú

意思：指老马认识走过的道路，比喻有经验的人对事情比较熟悉；在句子中一般作主语、谓语；含褒义。

出处：最早出自《韩非子孔子说：“默默地记住（所学的知识），学习不觉得满足，教人不知道疲倦，对我来说，还有什么遗憾呢？”·说林上》。

近义词：识途老马 轻车熟路 驾轻就熟 久经沙场

反义词

乳臭未干 少不更事 初出茅庐 暗中摸索 不知所以

默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉是什么意思

18“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”（《论语?子罕》）

这一则是孔子的自述，讲的是学习态度和方法。要把学过的东西默默地记在心里，不 断积累知识。“学而不厌”，讲的是好学精神，学无止境，从不感到满足。“诲人不倦”，讲 的是教学态度，要热情地教导学生。孔于一生都是这样做的，所以他《论语》是孔子及其再传关于孔子言行的记录，共二十篇。说：“对我来说，有 什么呀?”表现了孔子的自信。

4“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 5“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”

子曰：“默而知之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”

《论语·述而》：子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

孔孔子热爱教育事业，毕生从事教育活动。他学而不厌，诲人不倦。不仅言教，更重身教，以自己的模范行为感化学生2、与朋友交，言而有信。。他爱护学生，学生也很尊敬他，师生关系非常融洽。他是古代教师的光辉典型。子说默默的记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦，对我来说却要做到了哪一样呢？

孔子说默默的记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦，对我来说却要做到了哪一样呢？

孔子说默默的记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦，对我来说却要做到了哪一样呢？

孔子说：“默默地记住所学的知识，学习却不感觉满足，教导他人不知疲倦，这些对我来说，还有什么遗憾呢？”

敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也默而识之，学而不厌，诲人不倦是什么意思？

译文：孔子说：“子路这三句论语的意思如下：啊，告诉你对待知和不知的态度吧（即对待学问的态度）！知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。”

1、敏而好学，不耻下问。意思是聪明好学，不以向学问或地位比自己低的人请教为耻。出自春秋孔子及再传《论语》：子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”

[解释] 默：不语，不说话。识：记。把所见所闻默默记在心里。

2、知之为知之，不知为不知，是知也。意思是懂就是懂，不懂就是不懂，这才是真正的智慧。出自春秋孔子及再传《论语》：子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

3、默而识之，学而不厌，诲人不倦。意思是把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠。出自春秋孔子及再传《论语》：子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”

译文：把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠，对我来说，哪一样做到了呢？

孔子是在教学实践中最早采用因材施教方法的教育家。通过谈话和个别观察等方法，他了解和熟悉学生的个性特征，在此基础上，根据各个学生的具体情况，采取不同的教育方法，培养出了德行、言语、政事、文学等多方面的人才。

翻译：1默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？2学而不思则罔，思而不学则贻。3敏而好学，不耻下问

子曰：“士志于道〔志于道〕有志于追求真理。，而耻恶衣恶食者，未足与议也〔未足与议也〕不值得和他交谈。。”（《论语?里仁》）

1把所学的知识默默地记在12“巧言令色〔巧言令色〕花言巧语，外表美好。令，好。，鲜矣仁〔鲜矣仁〕很少是有仁德的。鲜，少。！”（《论语?学而》）心中，勤奋学习而不满足，教导9“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”别人而不倦怠，对我来说，还有什么遗憾呢？2只知道学习不知道思考就会迷惑不解，只知道思考不知道学习就什么也学不到。3聪敏又勤学，不以向职位比自己低、学问比自己的人求学为耻辱，

默而识之学而不厌诲人不倦的意思是什么

2温故而知新，可以为师矣。 3“学而不思则罔，思而不学则殆。”

这句话的意思是把所见所闻默默地记在心上，努力学习却从不满足，教导别人却不知疲倦，这些事我做到了多少呢？出自《论语·述而篇》。

原文

译文

读解

这一章紧接前一章的内容，继续谈论治学的方法问题。前面说他本人“述而不作，信而好古”，此章则说他“学而不厌，诲人不倦”；反映了孔子教育方法的一个侧面。这对教育思想的形成与发展产生了很大的影响，以至于在今天，我们仍在宣传他的这一教育学说。

内容有孔子谈话，答问及间的相互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。东汉列为“七经”之一词意，(七经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《论语》《孝经》)。南宋时，朱熹把它和《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”，成为儒家的重要经典。

孔子

孔子是我国古代伟大的思想家和伟大的教育家，在历史上乃至世界文化史上有着深远的影响和重要地位。

孔子是儒家学说的创始人。他主张“仁”和“礼”，即“仁者爱人”和“克己复礼”，要实现仁和礼，必须遵循中庸之道，对于处理人与人之间的关系有实际价值，而且对于人与自然的和谐关系也有指导意义。儒家思想逐渐成为传统的主流思想。

提出“为政以德”，把学过的东西默默的记在心中，勤奋学习并且不感到满足，教导别人不感到厌倦，对我来说还有什么遗憾呢？以“礼”国的同时，逐步改良；兴办私学，有教无类，因材施教，开创了“平民教育”的崭新格局。

默而识之的之是什么意思

子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”

【出处】《论语·述而》:“子曰：‘默4、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!’”

11、敏而好学，不耻下问。

《论语》中关于学习态度的句子有哪些？

子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

1、子曰：学而时习之，不亦说乎。有朋自远方来，不亦乐乎。人不知而不愠，不亦君子乎。

3、子曰：不患人之不己知，患不知人也。

5、子曰：温故而知新，可以为师矣。

6、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。

7、知之为知之，不知为不知，是知也。

8、子曰：人而无信，不知其可也。

9、子曰：见贤思齐孔子说：“把所见所闻默默地记在心上，努力学习而从不满足，教导别人而不知疲倦，这些事我做到了多少呢？”焉，见不贤而内自省也”

10、子曰：始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。

12、子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

13、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

译文：孔子说：“聪明好学，不以向学问或地位比自己低的人请教为耻，因此称孔文子谥号为文。‘’14、子曰：知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

15、子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?