生活即教育是谁说的(生活即教育出自哪本书)

教育目的是为未来生活做准备是不是斯宾塞提出的?

他认为，学校生活不但应与儿童自己的生活相契合，还应与学校以外的生活相契合。儿童是学习的主体，教师需要做的是根据儿童的特点设置课程，而不是完全掌控儿童的学习内容。在儿童学习的过程中，教师需要转变角色，教师是参与者而不是掌控者。

1、“生活本位论”把陶行知受过封建旧教育的洗礼和西方文化的熏陶，又生活在一个各种新旧观念对立、中西文化冲突尤为激烈的年代。要继承并超越这些文明成果，非大智慧、大勇气不可。从人类认识的自觉能动性来看，“知先行后”说有其合理意义。教育目的与受教育者的生活紧密联系在一起，他们或提出教育要为未来生活做准备的“教育准备生活说”，或以为教育即是生活本身而提出“教育适应生活说”。这方面典型的代表是斯宾塞和杜威

生活即教育是谁说的(生活即教育出自哪本书)

斯宾塞是19世纪中后期英国的哲学家、学家和教育家，他次明确地提出了“教育准备生活说”的思想(也称作“教育预备说”)。

3。B张雪门、

提出教育即生长生活的教育理论的是谁

提出教育即生长生活的教育理论的是约翰·杜威。

约翰·杜威是美国哲学家、教育家、心理学家、实用主义的集大成他认为"学校即，就好象把一只活泼的小鸟从天空里捉来关在笼里一样。它要以一个小的学校去把所有的一切东西都吸收进来，所以容易弄假"。而且这种教育在"学校与中间造成了一道高墙"，把学校与生活隔开了。陶行知提出"即学校"是"要把笼中的小鸟放到天空中使他任意翱翔"，是要拆除学校与之间的高墙，"把学校里的一切伸张到大自然里去"。者、也是机能主义心理学和现代教育学的创始人之一。

“教育本质论”是他对教育和生长生活的一些看法，他认为”教育即生活，学校即“。他认为，教育就是儿童生活的过程，而不是将来生活的预备。他说：生活就是发展，而不断发展，不断生长，就是生活。真正的教育是通过对儿童潜能的有效而发挥效用的，而这种是儿童当下生活中各种要求引起的。因此，的教育就是"从生活中学习、从经验中学习"。教育就是要给儿童提供保证生长或充分生活的条件。而对于生长来讲，生长又是生活的特征，所以教育就是生活生长。

由他的观点可见，教育不是被迫存在于孩子们的成长过程生长生活当中的，教育存在于我们的生活当中，但是的教育就是从生活中学习，从而得到经验，再从经验中得到生长，教学相长。他是陶行知教育思想博大精深，“生活教育”理论是陶行知针对就的帝国主义“洋化教育”和封建主义“传统教育”而提出的。我国的幼儿教育课程改革正在稳步进行，陶行知的课程思想对幼儿教育课程改革的启示是具有多方面的。反对教育被迫强加于孩子的生长过程当中的。

活教育是谁的理论

“活教育”理论是老一辈知名儿童教育家陈鹤琴先生教育思想的核心。这一理论既吸取了美国实用主义教育家杜威实用主义教育理论中关于“尊重儿童，重视实践”的正确主张，提倡儿童在教育活动中靠自己的智慧、独立思考提出生活及教育的教育家是陶行知，陶行知（1891年10月18日－1946年7月25日），安徽省歙县人，教育家、思想家，伟大的鹤琴认为，传统教育的课程内容是固定的，教材是呆板的，先生只是一节一节课地上，学生只是一节课一节课地学。这样的读书只能造就“书呆子”。鉴于传统教育的严重弊端，唯有提倡“活教育”，到大自然、大中去寻找“活教材”。主义战士，爱国者，救国会和同盟的主要人之一，景星学社社员去发现问题，从做中学习知识、积累经验。

相关信息教学做合一"是生活教育理论的教学论。"教学做合一"用陶行知的话说，是生活现象之说明，即教育现象之说明，在生活里，对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教，教学做只是一种生活之三方面，不是三个各不相谋的过程。"教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学"。他用种田为例，指出种田这件事，要在田里做的，便须在田里学，在田里教。在陶行知看来，"教学做合一"是生活法，也是教育法，它的含义是教的方法根据学的方法，学的方法要根据做的方法，"事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。教而不做，不能算是教；学而不做，不能算是学。教与学都以做为中心"。由此他特别强调要亲自在"做"的活动中获得知识。：

教育即生活的含义

仅是读出这些话就让我陈鹤琴所谓的“活教材”是指取自大自然、大的直接的书，即让儿童在与自然和的直接接触中，在亲身观察中获取经验和知识。“活教育”的课程论并不摒弃书本，只是强调历 来为教育所忽视的活生生的自然和，而书本知识则应是现实世界的写照，应能在自然和中得到印证，并能够反映儿童的身心特点和生活特点。激动不已。怎能不激动呢？我的生活离不开教育，无论是自我教育、被他人教育还是教育别人，它们都在塑造我，创造一种高于现实生活的更加美好的生活。

他特别强调：“学校必须呈现现在的生活——即对于儿童来说是真实而生气勃勃的生活。”一百多年后，身为教育工作者的我们能否实现杜威先生的理念呢？

杜威提出了培养学生思维的方法：，学生要有一个真实的经验的情境——要有一个对活动本身感兴趣的连续的活动；第二，在这个情境内部产生一个真实的问题，作为思维的物；第三，他要占有知识资料，从事必要的观察，对付这个问题；第四，他必须负责有条不紊地展开他所想出的解决问题的方法；第五，他要有机会和需要通过应用检验他的观念，使这些观念意义明确，并且让他自己发现它们是否有效。

杜威是真正地发现了教育与生活的关系的教正确答案:D 解析：【解析】杜威是美国现代的实用主义哲学家和教育家。他的教育论著很多，主要有《学校与》、《明日之学校》、《思维术》、《主义与教育》等。其中《主义与教育》集中地反映了他的教育思想。育思想家。但因为时代的局限，杜威的教育思想并不能有效地解决学校教育与生活相脱离的难题。现在，这个难题留给了我们。

提出生活及教育的教育家是

教育即生活的含义:

提出生活即教育的教育家是陶行知。陶行知是我C国现代的教育家，他在批判杜威“教育即生活”的基础上，提出了“生活即教育”。

值得指出的是："教学做合一"的"做"与杜威"从做中学"的"做"是有区别的。首先，陶行知所说的"做"是指"劳力上劳心"，反对劳力与劳心脱节。其次这个"做"亦是"行是知之始"的"行"。陶行知指出："教学做合一既以做为中心，便自然而然地把阳明东原的见解颠倒过来，成为’行是知之始’，’重知必先重行’》，他认为"有行的勇气才有知的收获"。可见陶行知的"做"是建立在"行"的基础上，是以"行"求知，强调"行"是获得知识的源泉。这些见解在认识论上具有唯物主义因素，因而"教学做合一"和主观唯心主义的"从保重中学"就有了区别。但是陶行知所说的"行"与我们现在所讲的实践还不同，他所说的"行"还只是个人狭隘的琐碎的活动。

提出生活及教育的教育家是陶行知！陶行知的生活教育理论源自于杜威提出的“教育即生活！

提出生活及教育的教育家是？答：提出生活及教育的教育家是陶行知。

陶行知

C陶行知

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答案

陶行知的教育理念是什么

我们借鉴、继承与发展杜威的教育理念，首先应打破学校与社人类的实践都具有自觉的目并按一定的和方案实施的，人提出生活即教育，教育即生活的教育家是陶行知。的头脑不是“白板”一块，在以往知识积淀的基础上，会形成一定的“认知图式”，人们会根据这种“认知图式”对来自实践的客观信息进行筛选、分析和建构，在这样的基础上，才能合乎规律的进行认识和实践。会之间的“围墙”，基于真实情景，将学生的生活经验融入课程中。学生研究和解决的问题、项目与学生的生活息息相关，是真实世界中的难题和挑战。

生活即教育 论述

“生活教育理论”是陶行知先生教育思想的主线和重要基石，它的精神内含十分明确，即大众教育——为了的解放、生活的幸福。他的小先生制，教学做合一的教学方法，即学校、生活即教育，人人是先生等教育观正是其教育思想的体现。他认为脱离生活，脱离劳动的传统教育，会扼杀儿童的身心发展，其结果培养的是一群无用的没有创新"即学校"是陶行知"生活教育"理论的另一个重要命题。陶行知认为自有人类以来，就是学校，如果从大众的立场上看是大众的学校，生活是大众的教育。统治阶级、士大夫为何不承认此，是因为他们有特殊的学校给他们的子弟受特殊的教育。陶行知反对这种特殊的不平等的教育，提出"即学校"，以此来推动大众的普及教育。精神和胆略“书呆子”。教育必须面向，面向生活；要走向，走进生活，要为学生提供更多的亲自动手、动脑的机会，要给学生更多选择的机会，包括学习时间的选择、学习方法的选择以及学习内容的选择，鼓励学生依照自己兴趣、需求，开展实践、探索、创新活动。与之相配套的课程设置，教育内容，教育模式等也都应向生活教育理论方向靠近。这样才能使陶行知的“解放学生的脑，解放学生的手”教育思想得以真正体现，使学生的个性得到全面和谐的发展。

"生活即教育"是陶行知生活教育理论的核心。什么是"生活教育"?陶行知指出："生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。"既然生活教育是人类原来就有的，那么是生活便是教育，所谓"过什么生活便是受什么教育；过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育"。

“教育即生活”是美国教育家杜威提出的命题。若问教育是什么？我们可以看看杜威先生的思想——“教育是生活的过程, 而不是将来生活的预备”。

早在传播杜威实用主义教育思想的有哪些人

（2）学校即：杜威认为，既然教育是一种生活过程，那么学校就是生活的一种形式。他强调说，学校应该“成为一个小型的，一个雏形的”。在学校里，应该把他把活教育的内容具体化为“五指活动”。即健康活动、活动、科学活动、艺术活动和文学活动，其目的是培养儿童理想的生活。现实的生活简化2、到一个雏形的状态，应该呈现儿童的生活。

提出“教育即生活”的教育家是()

美国教育家杜威正是不满于斯宾塞为完美的生活做准备的教育观而提出了“教育即生活”、“教育即生长”、“学校即”的观点。

提出“教育即生活”的教育家是杜威。

提出生活即教育、即学校的教育家是（）

（1）教育即生活：杜威认为，教育就是儿童生活的过程，而不是将来生活的预备。他说：生活就是发展，而不断发展，不断生长，就是生活。因此，的教育就是“从生活中学习、从经验中学习”教师应培养学生的自主学习能力，让学生养成独立思考、合作交流的习惯。在课堂上，教师应扮演引路人、指导者、辅助者的角色。只有尊重学生的主体地位，解放学生思想，激发学生的学习兴趣，才能终促进学生的全面发展。。教育就是要给儿童提供保证生长或充分生活的条件，在他看来，教育不是把外面的东西儿童去吸收，而是要使人类与生俱来的能力得以生长。

二、人物影响

杜威的教育思想曾对二十世纪上半叶的教育界、思想界发生过重大影响。时期一些重要人物如胡适、陶行知、郭秉文、张伯苓、蒋梦麟等均曾在美国哥伦比亚大学留学，曾是杜威的学生。他反对传统的灌输和机械训练、强调从实践中学习的教育主张，对蔡元培、晏阳初以至等都有一定的影响。

陶行知的生活教育理论包含三点要义:( )、( )和( )

(2)关于教育目的。杜威从多方面论述过教育目的问题,而重要的是他关于“教育无目的”的论述。杜威认为教育只是一种过程,除这一过程外,教育是没有目的的,或者说只有“教育过程内的”目的,而无“教育过程以外”的目的。所谓“教育过程内的”目的,即指由儿童的本能、冲动、兴趣所决定的具体教育过程就是教育的目的,而把由、需要所决定的教育总目的看作是“教育过程以外”的目的,并指斥这是一种外在的、虚构的目的。据此,杜威提出应追求建立一种“良好的教育目的”,并指出提出“生活即教育”的教育家是（ ）。 A．杜威 B．蔡元培 C．陶行知 D．夸美纽斯它所应具备的特征:教育目的要根据受教育者的个人的活动、需要和现有能力;教育目的必须同时也是组织活动教学的方法,能提出解放、组织学生能力所需的环境;制定教育目的要避免制定一般的、的目的,而制定当前的和各种具体的目的等等。

陶行知的三个观点：生活即教育、即学校、教学做合一。

同时，又融汇我国现代教育家陶行知先生关于“生活即教育”、教学做合一的观点，认为“大自然大都是活教材”，倡导“在做中教，做中学，做中求进步”，创造了适合我国国情的“活教育”理论。

相关信息：

杜威认为,教育即生长、生活、改造经验。

D杜威

杜威以其哲学、学、心理学理论为基础全面阐述了他的实用主义的教育观。概括起来,主要包括以下几个方面:

陶行知提出"即学校"，在于要求扩大教育的对象、学习的内容，让更多的人受教育。他指出:"我们主张 ’即学校’，是因为在 ’学校即’的主张下，学校里的东西太少，不如反过来主张 ’即学校’，教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的环境，都可以大大的增加，学生、先生可以多起来。"陶行知提出"即学校"的主张和"生活即教育"一样，也在于反对传统教育与生活、学校与相脱节、相隔离。

(1)关于教育本质。杜威在自己的教育理论中从各种不同角度,多方面且反复地论述了教育本质问题。他关于教育本质的观点,基本可以用他提出的三个重要论点来加以概括,这就是:“教育即生长”、“教育即生活”、“教育即经验的继续不断的改造”。他明确指出:“教育即是生长,除它自身之外,并没有别的目的,我们如要度量学校教育的价值,要看它能否创造继续不断的生长欲望,能否供给方法,使这种欲望得以生长”。从这种教育即生长观点出发,杜威又从教育与生活的关系角度提出教育的本质即是生活。他指出,儿童的本能生长总是在生活过程中展开的,或者说生活就是生长的性表现。因此,教育即是生活,在他看来,人不能脱离环境,学校也不能脱离眼前的生活。教育的开展及过程就是眼前生活的本身,学校教育应该利用现有的生活情境作为其主要内容,而不能把未来的东西、的经验外在地强加给儿童,否则就会忽视儿童的需要与兴趣,就会陷儿童于教育中的被动地位。从获取知识的角度,杜威又把教育的本质看作“经验的改造或重新组织”。这一论点完全是以他的主观经验论的哲学理论和不可知的认识论为基础的。

一、人物理论

(3)关于教学的基本原则。杜威教育理论体系的核心部分是他的教学理论,而“从做中学”又是他全部教学理论的基本原则。“从做中学”从根本上说是以杜威的经验论哲学观和本能论心理学思想为基础的,是对传统教育的教学进行全面否定的一个中心论据。杜威全面地批评了传统式的教学。指出教学的基本原则和有效的方法是“从做中学”。在教材与课程的问题上,杜威强烈反对传统教育所使用的以既有知识为中心的教材和由这种教材所组成的学科课程。他认为把这种“早已准备好了的教材”强加给儿童,是违反儿童天性的,多种多样的学科课程只会把儿童自己的统一的生活经验给以割裂和肢解,必将阻碍儿童的生长。他提出在课程中占中心位置的应是各种形式的活动作业,如:木工、铁工、烹调、缝纫以及各种服务性的活动。在教学方法上杜威根本的要求是在活动中进行教学。他认为传统的班级授课是学生没有活动的情境,只能“单纯地学习书本上的课文”却无从发展学生的制造与思维的能力。因此杜威提出,在以学生主动活动为中心的教学过程中,“教员与课本不复成为学生的导师,手、眼睛、耳朵、以及身体全部,都是知识的渊薮。而教员变成发起人,课本变成试验品。”这样,教师在教学中就不再起主导作用,而只是一种从旁协助学生活动的参谋作用了。