风沙高考作文 江苏高考作文风沙渡

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"何须浅碧深红色，自是花中流"，桂花无己、无功、无名，所以拥有了三秋。"受光于庭户见一堂，受光于天下照四方"，阳光敞开胸怀，拥有了全世界;人打开门窗，才会永远行走在至真、至善、至美的阳光里。这就是中华儿女传扬和践行的"眼界格局说"--眼界无穷世界宽!

前北大保安写高考作文：心若不变，距离不远

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科学家问：“假如爱迪生来21世纪生活一个星期，最让他感到新奇的会是什么呢？”

文学家：“我想，手机会不会让他感到不可思议呢。”

出生在百余年前的爱迪生，当然买没有机会见到现代人几乎人手一部的手机，但是谁又能知道，他是否早已设想过未来有一天，人们可以随时随地随意的沟通呢？

如同一部方便的掌中电脑，轻触屏幕，我们便可以和亲人朋友取得联系，动动手指，国事天下事便可尽入眼帘，无需读万卷书，也不必走上万里路，借助手机与网络，远方的世界，仿佛就在眼前。然而，手机是否真的可以解决一切的问题么？

曾经读到过这样一个小故事。

闭塞贫瘠的山村里，有这样一户人家。父母终日辛苦劳作，只为了供养的儿子明代的万虎虽然不曾见过火箭升空，但是他却想象过那样的场景。他在研究火箭具有推动物体上升能力的基础上，制作了一把能上天的椅子，他在座椅背后安装了当时的47支火箭，同时把自己捆在座椅的前面，两手各拿一个大风筝，然后叫人把47支火箭同时点燃，想要借助火箭向前推进和风筝上升的力量飞向前方。这个试验虽然没有成功，但他已被公认为世界上个试图利用火箭升空飞行的人。为了纪念万虎，人们已将他的名字用来命名月球背面东方海附近的环形山。读书上学。和所有的父母一样，他们虽然不善言辞，却深深地爱着自己的儿子，坚信儿子是这个家庭，甚至是这个家族未来的希望，更相信，凭借儿子的聪慧与勤奋，一定可以走出这座小山村，去远方的城市里，实现自己的梦想。

这样的爱与相信，让他们从来不在意家里的日子过得辛苦困顿，每天早出晚归，精心照料着自家的农田，以此换来家里的生活来源，和儿子的学费和生活费。

三年的时间转瞬而过，那一年，儿子顺利地考入了大学。四年的大学时间里，儿子并没有像那些同学一样，肆意挥霍青春时光，因为他深知父母为了能让自己读书，付出了怎样的辛苦。刻苦学习让他以优异的成绩毕业，顺利地进入了一家大公司。上班年，他拼了命地加班工作，只为多取得一点成绩，让父母可以少辛苦一点。

春节回家探亲，他想把父母接到自己身边生活，哪怕是挤在租来的简陋居室里，也好过分割两地的惦念。然而父母最终还是拒绝了他的提议，只是搪塞着说，自己年纪大了，习惯了故乡的生活，无法适应城市的一切。无奈之下，儿子只好留给了父母更多的生活费，和自己的手机。临走之前，他教会了父母接打电话和发短信。

工作总是忙碌的，日复一日，他习惯了一天天加班，回家的次数也越来越少，他给父母寄去了更多的钱，也习惯了从手机里听到父母的鼓励，感受家的温暖。

几年后，他在城市里终于有了自己的家，父母也更加年老。那一年，他把父母接来了自己所在的城市，可是依然习惯了中午在公司午休的时候，给他们拨去一个电话，或是发上一条信息。

朋友取笑他说，距离这么近，每天回家都能见到爸妈，怎么中午午休时候，还要不放心地打电话回去，难道就这么执着地要给移动事业做贡献呢？

的确，手机也好，电话也好，或者是未来的任何一种发明创造都好，它们的意义，无非是让人们的生活更加方便。它或许会改变我们的给生活方式，改变我们表达情感的方法。只要我们心中至纯至美的那份牵挂和感情不曾改变，人与人之间，又怎会因为手机而渐行渐远呢？如果爱迪生真的穿越而来，或许手机会带给他更多的想象力，而他留给我们的，或许会是更多的惊喜！（

高考满分作文范文：眼界无穷世界宽

灵魂是不可弃的。若连灵魂都可以遗弃，又谈何精神？又谈何民族？然而，中华民族历却又不乏丢失灵魂的时候。君可记得曾经的丧权辱国？君可知晓中的人心惶惶？这都是我们曾经的"落魄"。但君又可记得虎门上空熊熊的热浪？君又可知晓时的举国欢庆？没错，人一直未曾忘记他们民族的灵魂！那是他们永恒的，不屈的精神！

【 #高考# 导语】不管是中考语文还是高考语文，作文都是人关注的，同时也是试卷中分值的一个项目。 无 整理了高考满分作文范文三篇供大家鉴赏。

眼界无穷世界宽

花木因眼界不同而境界各异。"墙角数枝梅，凌寒独自开"是眼中充满自我的孤芳自赏，桀骜中透着孤寒，所以它只能绚烂一隅。"草木知春不久归,百般红紫斗芳菲"是满眼功名的你争我抢，积极进取中透着自我，所以它们只能哀叹春之归去。"何须浅碧深红色，自是花中流"是渡人渡己的物我合一，平和淡然中洋溢着高尚与豁达，所以桂花与秋永恒。它不将群芳争艳视为进取，也不将自我封闭视为高洁，而是将全部精神用于酝酿：每一粒花都凝聚了秋之精华，每一次呼吸都散发着灵魂的芳香!为什么柳永热情地歌唱"有三秋桂子，十里荷花"?为什么人们殷切地期望"蟾宫折桂"?因为桂花是深深体味秋之真谛的哲人，是深沉、浓郁、成熟的象征。它彰显了秋天，也彰显了自己。

人在理解宇宙的运行中提升境界。"受光于隙见一床，受光于窗见室央，受光于庭户见一堂，受光于天下照四方"，原来阳光与人都在成长。当阳光的眼界与身影由窗棂间、窗户、庭户扩大至天下时，它拥有的世界也由一床、室央、一堂扩大至四方。魏源正是在太阳的运行中领悟了眼界和境界提升的关键：所受者小，所见者浅;所受者大，则所见者博。满足于一米阳光的人怎能体味真正的光明与温暖;睁开双眼看世界才能拥抱时代，拥抱世界。

杜甫说"会当凌绝顶，一览众山小";王安石说"不畏浮云遮望眼，自缘身在层";庄子笔下望洋向若而叹的河伯，用巨钩巨饵、踞会稽、投竿东海的任公子，井底之蛙与东海之鳖，还有"抟扶摇羊角而上"的大鹏......汪洋恣肆的笔端分明流淌着两个词:眼界与格局。哲人的话言犹在耳，上却早已喧嚣着浮躁、自我、狭隘与浅薄。君不见，"秀"成了"规定动作"：秀颜值，秀财富;秀孩子，秀爱人;秀仁善，秀孝顺!到底是要彰显对方，还是虚荣自卑自私自利地彰显自己?君不闻，"保护自己"成了"必修课"：不与陌生人说话是保护自己的法宝;思想和内心是不敢被阳光触碰的堡垒;"世界那么大"的敌不过"充满陷阱"的恫吓!到底是阴霾太多还是我们自我封闭太小家子气?

"落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色"，是落霞成就了孤鹜，还是秋水彰显了长天?"问汝平生功业，黄州惠州儋州"，是苏轼成就了赤壁与黄州，还是命运与历史成就了?我想，成熟的人一定能给出正确的：拥有大眼界和大格局才能趋向的境界。是为"眼界无穷世界宽"。

民族的灵魂

古往今来，历史的车轮如狂风般呼啸而过，卷起的风沙曾湮灭多少辉煌？！然而，一直有一群人昂首在天地之间！他们是历史的弄潮者，他们永远忠于自己民族的灵魂，他们称自己为：人。

《周易》有云："天行健，君子以自强不息。"诚然，这是中华民族自古便有的民族精神，它作为一代又一代人的精神支柱，屹立千年，以至于时至今日，这种不畏艰险勇往直前的精神仍深埋在我们民族的灵魂之中。

"必须敢于正视，这才可望，敢想，敢说，敢做，敢当。"这是鲁迅对曾经的人的告诫。而这句话又是否适用于人？我们中不乏缺少民族精神的人，没有上进心，崇洋，民族者怕是大有人在。然而人们总以一种抱怨教育、抱怨、抱怨的心态回避问题，而不是从自身调整。而那些问题也并未有所解决。我们是不是该反省，我们是不是错了？我们是不是已经丢失了民族的灵魂？我们是不是应该正视这"惨淡的人生"？！

中华民族的灵魂是坚定不移的磐石，是勇往直前的激流，是不朽不折的古树，是昂首挺胸的雄狮！

人可能不是最伟大的民族，但人是不向任何人低头的民族！所有的辉煌我们都记着，所有的屈辱我们也记着。因为我们知道，这辉煌是所有屈辱的血泪支撑起来的！我们要让所有的后代都知道，人面对屈辱并没有妥协，而是在忍辱中丰满羽翼，等待崛起后的一飞冲天！

正如所说："数人物，还看今朝！"长江后浪推前浪，一浪更比一浪强！我们不能遗忘曾经，我们要铭记历史，铭记所有的屈辱与辉煌，更要铭记那永垂不朽的民他坦然一笑说，只是想给父母报个平安，并且知道他们也都好好的。族的灵魂！

父与虎

欲望子成龙，必先自成虎——或许这就是“式家庭教育”的现状。

无论在东方或西方的家庭中，父亲这一角色，都占有重要的一席之地。在，他们是行为的，道德的底线，教会我们的是拼搏进取，成栋梁之材。但他们从不是感情的聆听者。

自古便是这样，父亲总是那个板着脸的，不怒自威的角色。《红楼梦》中，贾宝玉对其父亲的畏惧，尊敬，真实地刻画和反映了传统家庭中父亲的形象。他在宝玉做诗、题匾之时，从不赞扬，只是蹙眉而视，树立权威形象。他们总是相信，慈母多败儿，想来这便是目前虎妈狼爸最初始的来源。

如今也是这样，父亲以严厉的姿态，命儿女苦练，动辄打骂，却从不聆听儿女的心声，而这样可视为苦痛的经历，在儿女成才之后俨然成了的教育模板。

这实在是一个病态的现状。难道每一根棍棒底下必然出一个孝子吗？在打骂中成长起来的是一个健全的人格吗？父亲如何参与进家庭情感的教育中才应是重中之重。

前一时期，“爸爸去哪儿”这档节目很热。我们为节目中明星父子或父女间的相处而感到兴致盎然时是否曾经想过，父亲们那或笨拙质朴或细致可爱的关心是如何展现在眼前的。换句话说，你的父亲可曾这样，体贴地感知你的心情、温和地与你叙说他的那些道理？可能大多数会说，没有。

其实，的家庭教育模式中，从没有缺乏过父亲的角色，他们缺席的，是对孩子的情感和日常需求的关注。我们更希望看到的父亲的角色是不只是口喊着行为的标准，手里执着根戒条，而应当转向理解包容的形象。我们也曾看到过国外的“严父”们，打骂并不是他们的教育方法。他们会告诉孩子，我爱你，毫不掩饰，也不矫情，发自内心，溢于言表，就这么简单地进入了孩子的情感世界之中。然后严则严矣，但却树立起了他们要共同遵守的：创造建立而健全的人格。

或许有一天，的父亲们在被提及时，依然被比作虎，但万不可是凶狠扑咬的虎，而该是那种威严却有温情、不咆哮却有关注的“慈虎”，一改之前谈父则慑其威的教育状况。当父亲的形象以一种全新的方式展现在我们眼前时，是否还有那么多的人会去追捧虎狼之法？当家庭教育中让父亲添上温情宽容一笔时，方能让子女们重新拾起与其交流和倾诉感情的愿望。家庭教育，应授人以之法而非促其脱离应有的人格。虎父于今天的世界，恐不该有施展之地矣！“惟有之人格，自由之精神”，方是二十一世纪科学天空下家庭教育的目标。

父亲们当学习古人以家书的形式，苦口劝导，立下标准；又可以国外的父亲为榜样，学习其对于感情的关注。让孩子能自行思考，能提出质疑，亦不忘父亲教诲，终成可造之材。

总之，父亲角色之于家庭教育，不应当是令人恐惧的虎狼之形，而应当多留一份自然温和、情感相通的意味。

高考作文精选五篇

科技的发展往往来源于科学家们的想象力。百年之后的我们，自然无法了解古人的想法，但是这并妨碍我们享受科技为生活带来的改变。

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