吴带当风是指哪位画家_吴带当风是形容谁的绘画作品

吴带当风是形容我国唐代哪个画家的笔法

初中历史书上介绍吴道子时用过这个词！！！楼主历史不及格

吴道子，又名道玄，何南阳翟(今河南禹县)人。生卒年代不详，其创作活动时期约在玄宗开元、天宝(公元七百一十三――七百五十一)年间。是继阎立本之后的的画家。

吴带当风是指哪位画家_吴带当风是形容谁的绘画作品

吴道子被称为画圣，早出现在张彦远的《历代名画记》中，他称誉道：“国朝吴道玄，古今独步，前不见顾陆，后无来者……吴宜为画圣。”到了北宋，郭若虚又在《图画见闻志》中说：“吴生之作，为万世法，号曰'画圣'，不亦宜哉！”直至元代，夏文彦也赞道：“笔法超妙为百代画圣。”于此可见，吴道子在画坛上有如此高的地位，实与他在绘画创作上的贡献及其独特的风格有关。而“吴带当风”主要是指吴道子创作的古代人物画中所绘人物衣带宛若迎风飘曳之状，笔法圆转飘逸。同时也是指吴道子在艺术上的独创性与重大影响。

吴道子不仅擅长人物画，对山水、人物、花鸟、器物的绘画也颇有建树。他早年行笔线纹较细，中年落笔磊落多变，有如“莼菜条”。这种兰叶般的有粗细变化的笔线，富有律动感与节奏的变化，使所绘物像具有运动式的立体感。他还创立了不施重彩，仅以淡赭轻涂，而注重线条造型本身的韵味，达清逸简淡的韵致，史称为“吴装”的绘画风格。吴道子这种创造性的线条是自己富有情感变化在绘画创作中的反映。

君子以文会友，以藏交友。以友辅仁，以友增智。人生交契无老少五艺术之与，论交何必先同调。友不贵多,得一人,可胜百人;友不论久,得一日,可喻千古;友不择时,得一缘,可益一世。

吴带当风是形容我国唐代哪个画家的笔法

一推重书法

以吴带当风形容其笔心思灵敏，手艺巧妙（多用在女子）。法的唐代画家是:

吴道子

吴带当风,曹衣出水.分别指的哪个朝代的哪个人物

人物画的发展历史悠久，早在汉魏时期，已经出现了很多的人物画家，如曹不兴、顾恺之、陆探微、张僧繇、卫协等。顾恺之在《论画》一文中提出了“ 迁想妙得”“以形写神”等观点；谢赫在《画品》一文中提出了的“六”，这是早的绘画理论。

吴带当风是指唐代画家吴道子；曹衣出水是指南北朝北齐画家曹仲达；两者并称为“画史”吴道子，又名道玄，何南阳翟(今河南禹县)人。生卒年代不详，其创作活动时期约在玄宗开元、天宝(公元七百一十三――七百五十一)年间。是继阎立本之后的的画家。吴道子被称为画圣，早出现在张彦远的《历代名画记》中，他称誉道：“国朝吴道玄，古今独步，前不见顾陆，后无来者……吴宜为画圣”。。吴道子主要是从事宗教壁画的创作，题材很丰富，兼工山水，描绘蜀道怪石崩滩很有名气。曹仲达擅画人物、肖像、图像，尤精于外国佛像。

形容画家的成语有哪些？

1942年，这件被视为“悲鸿生命”的画卷，在云南一次日军空袭中却不翼而飞。这个致命的打击使徐悲鸿寝食不安，日夜担心国宝再次流落海外。事隔两年,他忽然得到消息，画卷在成都出现，于是立即通过朋友，不惜以高昂的代价，再次将《八十七神仙卷》购回。但此时，画卷上徐悲鸿的题跋和印章被人割去。得到宝物的徐悲鸿欣喜之极，再次书写了长跋，又分别请齐白石题写卷名，张大千、谢稚柳二人题写跋文，再由裱画师刘金涛将其重新装裱成长卷。

多才多艺[duō cái duō yì]

具有多方面的才能和技艺。

妙手丹青[miào shǒu dān qīng]

能工巧匠[néng gōng qiǎo jiàng]

指工艺技术高明的人。

巧夺天工[qiǎo duó tiān gōng]

夺：胜过。人工的精巧胜过天然。形容技艺十分巧妙。

别具匠心[bié jù jiàng xīn]

匠心：巧妙的心思。指在技巧和艺术方面具有与众落笔或自臂起，或从足先，均能不失尺度；写佛像圆光、屋宇柱梁，或弯弓挺刃，不用圆规矩尺，一笔挥就。不同。

心灵手巧[xīn líng shǒu qiǎo]

良工心苦[liáng gōng xīn kǔ]

良工：手艺高明的工匠。形容艺术家的作品，在创作过程中都费尽心思。

光彩夺目[guāng cǎi duó mù]

一技之长[yī jì zhī cháng]

技：技能，本领；长：擅长、长处。指有某种技能或特长。

别出心裁[bié chū xīn cái]

别：另外；心裁：心中的设计、筹划。 另有一种构思或设计。指想出的办法与众不同。

妙手丹青 ( miào shǒu dān qīng ) 解 释 妙手:技能高超的人;丹青:绘画的颜料,比喻绘画的艺术.指的画家. 出 处 清·吴敬梓《儒林外史》第四十六回:“庄濯江寻妙手丹青画了一幅'登高送别图',在会诸人,都做了诗.”...

吴带当风、曹衣出水、落墨为蝇等

行云流水 天籁之音 龙飞凤舞 百家争鸣 别具匠心 悉敌 光彩照人 呼之欲出 别出心裁 良工心苦 门户之见 沁人心脾 曲终奏雅 栩栩如生 惟妙惟肖 出神入化 多才多艺 能工巧匠 巧夺天工 心灵手巧 一技之长 引人入胜

光彩夺目 百家争鸣 别具匠心 悉敌 呼之欲出

价值连城 龙飞凤舞 巧夺天工 韦编三绝 叹为观止

精雕细刻 烘云托月 别有天地 惊世骇俗 入木三分

多才多艺[duōcáiduōyì]具有多方面的才能和技艺。妙手丹青[miàoshǒudānqīng]妙手：技能高超的人；丹青：绘画的颜料，比喻绘画的艺术，指的画家。能工巧匠[nénggōngqiǎojiàng]指工艺技术高明的人。巧夺天工[qiǎoduótiāngōng]

栩栩如生，画龙点睛，形态逼真，照猫画虎

妙笔生花，下笔如有神！

笔下画作传神飘逸,被誉为“吴带当风”的古代画圣是谁

吴道子的字画类型

古代的画圣是唐代时期的吴道子。

所以壁画也是吴道子字画中不可缺少的一部分吴道子在当时唐朝的画界还是有点名气的。他所创作的《金桥图》曾经被称为“唐朝三绝”。而且重要的一点是，吴道子的字画不仅生动逼真，同样更敢于创新，从而推动了当时画坛的极大进步。

吴道子，唐代画家，画史尊称画圣，又名道玄。汉族，阳翟人生于公元680，卒于公元758前后。

少年的时候家里很穷，年轻时已经有画名。曾任兖州瑕丘县尉，不久即辞职。后流落洛阳，从事壁画创作。

开元年间以善画被召入宫廷，历任供奉、内教博士、宁王友。曾随张旭、贺知章学习书法，通过观赏公孙大娘舞剑，体会用笔之道。

擅长画佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤其精于佛道、人物，长于壁画创作。

扩展资料：

擅画佛道人物，远师南朝梁张僧繇，近学张孝师，笔迹磊落，势状雄峻，生动而有立体感。曾在长安、洛阳等地寺观作佛道宗教壁画三百馀间，情状各不相同。

所绘人物，善用状如兰叶或蓴菜条之线条表现衣褶，使有飘举之势，人称“吴带当风”；又喜以焦墨勾线，略加淡彩设色，又称“吴装”。

传说他描绘壁画中佛头顶上的圆光时，不用尺规，挥笔而成。在龙兴寺作画的时候，观者水泄不通。他画画时很快，像一阵旋风，一气呵成。

参考资料来源：

曹衣出水，吴带当风，指的是什么？

“曹衣出水，吴带当风”主要是指古代人物画中衣服褶纹的两种不同的表现方式。一种笔法刚劲稠叠，所画人物衣衫紧贴身上，犹如刚从水中出来一般；一种笔法圆转飘逸，所绘人物衣带宛若迎风飘曳之状。

“曹衣出水”是由南北朝北齐画家曹仲达所创造的一种衣纹样式。他画的人物有着稠密的细线，衣服褶纹都紧紧的贴在身上，就像刚从水中出来一样。

曹仲达擅长画的就是图像，当时，大家都照着他创作的形象来塑造佛像，后人也把这种样式，称为“曹家样”。

“吴带当风”是对吴道子人物画风格的概述。

吴道子的画明显的一个特点就是，会动。从繁花般致密线条中，完全可以感受到那种飘逸的绚丽。所画人物的衣袖和飘带，都具有迎风起舞的动势，十分的飘逸，因此得名吴带当风。后人也把这种样式，称为“吴家样”。

扩展资料

的人物画，是画中的一大画科，出现较山水画、花鸟画等为早，大体分为道释画、仕女画、肖像画、风俗画、历史故事画等。

人物画力求人物个性刻画得逼真传神，气韵生动、形神兼备。其传神之法，常把对人物性格的表现，寓于环境、气氛、身段和动态的渲染之中。故画论上又称人物画为“传神”。

唐代是人物画发展的鼎盛时期，画家人材辈出、风格各异。其中吴道子被后世尊为“画圣”，他突破了当时工细密描重彩积染的一般画风，创造了他画过许多佛陀、菩萨、可惜没有作品流传下来。不过这个风格却在龙兴寺的出土佛像上找到了。1996年10月在山东青州龙兴寺遗址发现了窖藏的400尊造像。时代跨越从北魏至于北宋，（跟敦煌藏经有大致相近的时间跨度与的封藏时间，一样具有不解之谜。）龙兴寺北朝作品，体现了画史上的“曹衣出水”样式。《点石斋丛画》：“用尖笔，其体重叠，衣褶紧穿，如蚯蚓描。”此法用笔宜沉着。北宋陈用志，明丁云鹏、陈洪授等人作品，系基于此法之发展。水墨淡彩及白描的新形式，应该是写意画的先驱。

写意人物画的发展相对比较晚熟，它出现于工笔人物画已经成熟后的两宋时期，由石恪、梁楷将书法行草的笔法入画，以其天才的创造表现的减笔人物画发展而来的。

参吴道子是一位山水、人物、花鸟、器物都能的画家,其人物画影响更大。他早年行笔线纹较细,中年落笔磊落多变,有如"莼菜条"。这种兰叶般的有粗细变化的笔线，富有律动感与节奏的变化，使所绘物像具有运动式的立体感。在敷色上，还创立了不施重彩，仅以淡赭轻涂，而注重线条造型本身的韵味，达清逸简淡的韵致，帮画史称为“吴装”。更可贵的是，吴道子这种创造性的线条一是从现实生活中得来，另外又是自己富有情感变化在绘画创作中的反映。而“曹衣出水,吴带当风”一般多指曹仲达和吴道子。考资料来源：

参考资料来源：

吴带当风 是什么意思？

在艺术史上，有三位艺术家被戴上“圣”的桂冠：一位是晋代王羲之，被誉为书圣，一位是唐代杜甫，被誉为诗圣，还有一位被誉为画圣，那就是吴道子是山水画的祖师，被后人尊称为画圣 ，素有吴带当风的美誉，他的人物绘画更是冠绝于世。唐代的吴道子。

唐画家吴道子善画佛像，笔势圆转，所画衣带如被风吹拂。后人以之称美其高超画技与飘逸的风格。

唐画家吴道子善画佛像，笔势圆转，所画衣带如被风吹拂。后人以之称美其高超画技与飘逸的风格。

吴带当风，是画术语，是对吴道子人物画风格的概述。

吴道子是盛唐杰出的画家，在宗教画上成就突出。在用笔技法上，其所画人物、衣袖、飘带，具有迎风起舞的动势，故有“吴带当风”之称。

后人亦以之称其高超画技与飘逸的风格。

曹衣出水是指谁?

“吴带当风”是指有“画圣”之称的唐代画家吴道子的绘画风格。

1、解答妙手：技能高超的人；丹青：绘画的颜料，比喻绘画的艺术，指的画家。：

2、拓展：

（1）“曹衣出水"是与"吴带当风”相对的一个概念，主要是指古代人物画中衣服褶纹的两种不同的表现方式。前者笔法刚劲稠叠，所画人物衣衫紧贴身上，犹如刚从水中出来一般；后者笔法圆转飘逸，所绘人物衣带宛若迎风飘曳之状。

（2）曹仲达，原籍西域曹国（今乌兹别克斯坦撒马尔罕一带），生卒年不详。官至北齐朝散大夫。记载中说他善画佛画，也长于泥塑，所做佛画，到了唐代被称为“曹家样”，与“张家样”并称。曹仲达的“曹衣出水”画法，与唐代吴道子的“吴带当风”并称。唐代又将曹仲达的佛画风格称为曹家样，与张僧繇的张家样、吴道子的吴家样、周昉的周家样并列，奉为，对绘画及雕塑都具有重大影响。他来自西域，绘画风格带有异邦色彩，但到中原后又受到汉族美术的熏染，相互融合，受到当时人的赞许和肯定。据记载，他还画过卢思道、斛律明月、慕容绍宗等人的肖像，又画过《齐神武临轩对武骑图》、《弋猎图》及《名马图》，这些作品皆早已不存，但可知他也擅长肖像画及描绘贵族生活等题材。他的艺术风格在现存的北朝造像中仍可见其仿佛。

（3）唐张彦远说：“曹仲达本曹国人也。北齐称工，能画梵像。官至朝散大夫。”“曹家样”究竟是一种什么风格的画呢?我们从他的师承关系可略知一二，张彦远说曹仲达师袁昂，并说“袁尤得绮罗之妙”。也就是说曹仲达继承了中原魏晋以来的汉族文化传统，掌握了绣罗人物的技巧，即一种工笔重彩所应用的粗细一致、细劲有力的线条，把这种线条应用来画菩萨与佛像的衣饰，又带着明显的外来文化的色彩。我们可从北朝的石窟造像中看到“曹家样”画法的某些特点：一种宽袍大袖的服饰，“其势稠叠，衣服紧窄”，给人以薄衣贴体的美感，所以有“曹衣出水”之誉。

曹衣出水不是指人，是指古代人物画中衣服褶纹的两种不同的表现方式。

“曹衣出水"是与"吴带当风”相对的一个概念，主要是指古代人物画中衣服褶纹的两种不同的表现方式。前者笔法刚劲稠叠，所画人物衣衫紧贴身上，犹如刚从水中出来一般；后者笔法圆转飘逸，所绘人物衣带宛若迎风飘曳之状。

曹仲达，原籍西域曹国（今乌兹别克斯坦撒马尔罕一带），生卒年不详。官至北齐朝散大夫。记载中说他善画佛画，也长于泥塑，所做佛画，到了唐代被称为“曹家样”，与“张家样”并称。曹仲达的“曹衣出水”画法，与唐代吴道子的“吴带当风”并称。唐代又将曹仲达的佛画风格称为曹家样，与张僧繇的张家样、吴道子的吴家样、周昉的周家样并列，奉为，对绘画及雕塑都具有重大影响。他来自西域，绘画风格带有异邦色彩，但到中原后又受到汉族美术的熏染，相互融合，受到当时人的赞许和肯定。据记载，他还画过卢思道、斛律明月、慕容绍宗等人的肖像，又画过《齐神武临轩对武骑图》、《弋猎图》及《名马图》，这些作品皆早已不存，但可知他也擅长肖像画及描绘贵族生活等题材。他的艺术风格在现存的北朝造像中仍可见其仿佛。

北齐画家曹仲达

“曹衣出水"是与"吴带当风”相对的一个概念,主要是指古代人物画中衣服褶纹的两种不同的表现方式。一种笔法刚劲稠叠，所画人物衣衫紧贴身上，犹如刚从水中出来一般；一种笔法圆转飘逸，所绘人物衣带宛若迎风飘曳之状。”

曹仲达：南北朝北齐画家。生卒年不详。来自中亚曹国(乌兹别克斯坦 撒马尔罕一带)，曾任朝散大夫。擅画人物、肖像、图像，尤精于外国佛像。所画人物以稠密的细线，表现衣服褶纹贴身，"其体稠叠，而衣服紧窄"，似刚从水中出来，人称曹衣出水，与唐代画家吴道子的吴带当风画风并称画史。无作品传世，但现存的北朝造像中有与其相似的风格。

“曹衣出水"是与"吴带当风”相对的一个概念,主要是指古代人物画中衣服褶纹的两种不同的表现方式。一种笔法刚劲稠叠，所画人物衣衫紧贴身上，犹如刚从水中出来一般；一种笔法圆转飘逸，所绘人物衣带宛若迎风飘曳之状。”

吴带当风是形容谁的绘画作品

对吴道子的这种表现，张彦远的阐释是“守其神，专其一，合造化之功，假吴生之笔，向所谓意存笔先，画尽意在”。徐沁在《明画录》“人物序”中所说：“(绘画)造微之妙，形模为先，气韵精神，各极其变。”

吴带当风是形容谁的绘画作品：吴道子。

三文人画

到了北宋，郭若虚又在《图画见闻志》中说：“吴生之作，为万世法，号曰’画圣’，不亦宜哉！”直至元代，夏文彦也赞道：“笔法超妙为百代画圣。”于此可见，吴道子在画坛上有如此高的地位，实与他在绘画创作上的贡献及其独特的风格有关。

关于吴道子的字画类型，由于他本人更擅长画人物，山水以及一些鸟兽、草木和楼阁这样的自然景色，所以现在所流传下来的字画类型大多也都是属于这方面的，由于吴道子曾经因为一些原因，自己流落到了洛阳这个城市，受当地的文化所影响也在这里学会了壁画创作，并把它作为自己的一门绝活，每天不停的练习。

曹衣出水吴带当风情话的意思,你是曹衣带水我是吴带当风是什么意思

这在表现手法上称为“通感”。自然法道道法自然

1.“吴带当风，曹衣出水”是指：北齐画家曹仲达和唐代画家吴道子开创的两种衣纹描绘风格。

3. 吴带当风是成语，意思是：唐画家吴道子善画佛像，笔势圆转，所画衣带如被风吹拂。

4.后人以之称美其高超画技和飘逸的风格。

5.曹衣出水是绘画中一种风格，是和吴带当风相对的一个概念。

6. “曹衣出水”：佛像仿佛身着薄质而十分贴体的衣服，描绘衣纹的线条多而稠密，整体感觉好像出水湿衣的效果。

8.曹仲达，北齐画家，有直接而授受者，有异代而传承者。无作品传世。