关汉卿是哪个朝代的人 关汉卿四大代表作

各个朝代的名人有

圣：李时珍

我个人认为 各个朝代的名人应该是 大历史学家“元曲四大家”之首关汉卿的一生就有着“半自安”的怡然自得。司马迁 大科学家张衡 大诗人屈原李白杜甫 大医学家李时珍 大思想家鲁迅 我的理由是 不是有名气的人就应该算是名人 为为为人类作出了杰出奉献的人才有资格享受名人的盛誉 比如像爱迪生 罗斯福 瓦特 卢梭 等等 当然我们每个人的价值观不一样 以上只是我的观点 供你参考

关汉卿是哪个朝代的人 关汉卿四大代表作

关汉卿是哪个朝代的人 关汉卿四大代表作

关汉卿是哪个朝代的人 关汉卿四大代表作

汉：李陵

给下面的人名按朝代进确分类

春秋：勾践，孔子

战国：廉颇

晋：王羲之

南北朝：花木兰，祖冲之

隋的史官文化异常发达，源出于“纪实”的传统，与史官文化有着血肉相连、密不万贞儿被才华横溢的关汉卿深深吸引，为此她摒弃门第规则，毅然下嫁这个一贫如洗的才子。可分的密切关系，不可避免地被打上了史传的烙印，史传性是传统最重要的民族特征。尽管明清带有浓厚的市民文化色彩，但无论从衍说故事之形式还是从讽寓教化之动机出发，都深深地受到了史传文化的决定性影响。：

唐：杜甫，贾岛

五代：

宋：岳飞，苏轼

元：关汉卿，王冕

明：郑和，李时珍

清：康熙

战国：廉颇,，

春秋末越国国君：勾践

秦 ：

汉 ：李陵

晋 ：王羲之

南北：花木兰

唐 ：杜甫，贾岛

五代：

宋 ：苏轼,岳飞,祖冲之

元 ：王冕,关汉卿

明 ：李时珍,郑和

清 ：康熙

东周时期鲁国：孔子

回答的还可以吧，朋友，给点分吧

春秋：6、元代的“曲”（包括杂剧和散曲）勾践和孔子

战国：廉颇

秦。

晋 ：王羲之

南北 朝：花木兰，祖冲之

唐 ：杜甫，贾岛

五代 ：。

宋 ：岳飞，苏轼

元：关汉卿，王冕

明： 郑和，李时珍

应该是

清 ：康熙。

每个朝代的文学样式和其中的代表人物及这个人物的代表作

不求太满，方得。

1、春秋战国时期“诗”

问题一：关汉卿被称为什么 他与马致远、郑、白朴并称为“元曲四大家”

代表作品：《诗经》

2、楚辞

代表人物：屈原、宋玉。

代表作品：《离骚》《九歌》《天问》《九章》。

3、汉代的“赋”。代表人物是，汉赋四大家——司马相如、扬雄、班固、张衡四人。

司马相如代表作《子虚赋》，《上林赋》。

扬雄代表作《甘泉赋》、《羽猎赋》。

班固代表作《两都赋》。

“赋”的特点：（1）、散韵结合，专事铺叙。

（2）、从赋的形式上看，在于“铺采摛文”；

（3）、从赋的内容上说，侧重“体物写志”。汉赋的内容可分为5类：一是渲染宫殿城市；二是描写帝王游猎；三是叙述旅行经历；四是抒发不遇之情；五是杂谈禽兽草木。

4、唐代的“诗”

代表人物：李白、杜甫、白居易、李贺、王勃、王维、孟浩然等。

代表作品：李白的《梦游天姥吟留别》、《将进酒》等；杜甫的《三吏》、《三别》等；白居易《长恨歌》、《琵琶行》等。

特点：（1）、数量众多。清代康熙年间编定《全唐诗》，收诗48900多首。唐代书籍主要靠手抄，八个世纪后尚有近五万首作品传世，说明这些作品经受了时代的考验。

（2）、作者广泛。上自帝王将相，下至贩夫走卒和释道倡优，上自老人，下至几岁的小孩，还有外国作者。其中有个人专集传世的便有6家（明人统计）。

（3）、题材多样。、经济、、宗教、宫廷、吏治、科举、婚姻、亲情、友谊、羁旅、怀古、山水、田园、动植物等与自然现象的各个方面唐诗都写到了。正如闻一多所说：“凡生活中用到文字的地方，他们一律用诗的形式来写，达到任何事物无不可以入诗的程度。”

（4）、体制齐备。乐府、古诗（包括五言、七言和杂言、四言）、绝句、律诗等在唐朝都已发展成熟，出现了大批作品。楚辞体也有人写作，有些诗孕育着“词”的体裁。

5、宋代的“词”

代表人物：苏轼、李清照、辛弃疾、柳永等

代表作品：苏轼：《念奴娇.赤壁怀古》、《水调歌头·明月几时有》、《江城子·密州出猎》；辛弃疾：《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》（醉里挑灯看剑）、《汉宫春 会稽蓬莱阁观雨》（长空万里）；陆游：《谢池春·壮岁从戎》《夜游宫·记梦寄师伯浑》

特点：它是一种既能合乐而唱又能讲求格律的新体诗。它包括有燕乐，民歌，近体诗格律三要素，具有高度音乐性、韵律美和浓郁的生活气息的文字新形式。词与诗有着密切的联系，词分豪放，婉约两大流派。

代表人物：关汉卿、马致远、郑、白朴

代表作品：关汉卿：《窦娥冤》、《救风尘》等；马致远：《汉宫秋》、《青衫泪》；郑：《倩女离魂》等；白朴：《墙头马上》等。

特点：（1）、民间性。元曲是群众的戏曲,与圣殿神曲、宫廷诗剧不同,它是市民和农人的艺术；

（2）、广泛性.元曲题材极为广泛,绝不局限于朝政权位、贵胄家事之类,涉及士农工商,妇幼老弱各种人间生活；

（3）、深刻性.元曲反映各种矛盾深刻而直白,不以人情世态掩盖阶级矛盾与；

（4）、典型性.元曲塑造的人物形象,多样而复杂,既是现实生活的典型,又有人间普遍的理想；

（5）、机缘巧合，少年关汉卿不能通过科考入仕，但他坦然接受命运的安排，将全副精力转投入元杂剧的创作中，把生活过成“知足不辱，知止不殆”的模样。曲折性.元曲有大悲剧,也有大喜剧,悲与喜相互转换、涵融,追求团圆结局；

（6）、艺术性.元曲以唱、做、念、打等艺术硬功将歌、话、舞、斗紧密结合,虚拟与实演相生,形态与神理兼备。

7、明清的“”

代表人物：吴承恩、曹雪芹、罗贯中、施耐庵

代表作品：《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》

特点：（1）、史传色彩--世俗文学的历史依傍

题材的史传性 观念的史传性 艺术的史传性

古典受儒家思想的影响长久深远，而将这种影响合理化、具体化者，则是理论中的“惩劝教化”说。几乎可以说，“惩劝教化”模式笼罩了整个封建时代的创作。

重视的教化作用 惩劝模式牢笼创作

（3）、神妖仙道--佛道思想的濡染

自东汉末传入后，一直在文化形态上深刻地影响着文学创作。而是在本土上产生发展成长的宗教，它与古代有着密不可分的血肉关系，尤其在想象力和创造力方面，对古代影响深刻。佛道所创造的神仙境界，仙、道、妖、等意象，奇谲变幻的仙道法术，因果业报的结构，以及由此孕育的母题，无疑为世界带来了奇观异彩。

春秋战国:诗经, 代表作:<雎鸠>

楚辞,代表作:屈原<离骚>

汉朝:赋,代表作:司马相如<子虚赋>

唐朝:诗,代表作:李白<将进酒>

宋朝:词,代表作:苏轼<水调歌头>

元朝:曲,代表作:马致远<宫汉秋>

明朝清朝:,代表作:罗贯中<三国演义>曹雪芹<红楼梦>

关汉卿堪称“曲家圣人”，他有哪些代表作？

比如汉宫秋这部剧是我最喜欢的了，因为表现出来了爱情以及亲情。虽然结局是悲惨的，但让人印象深刻。

《窦娥冤》《单刀会》《望江亭》《拜月亭》《鲁斋郎》《调》这几闻君偷看美人图，不似关羽大丈夫；部作品都是关汉卿的代表作，知名度特别高。

张衡代表作《二京赋》、《归田赋》。

赵盼儿救风尘，元曲选，元曲大观，元人杂剧全集，窦娥冤，单刀会，单鞭夺槊，调，鲁斋郎等等。

为什么关汉卿被尊为元剧始祖、戏曲的奠基人？

科圣：张衡

汉卿是戏剧史上最伟大的作家，是元代杂剧的奠基人和前期剧坛的，在剧作结构方面，关汉卿的杂剧大多缜密而精巧，紧凑而多变等等。

因为关汉卿不乐仕进，交游甚广，与书会才人、青楼艺伎均有交往，时相切磋，同时他又多才多艺，精通音律，能歌善舞。

汉卿是戏剧史上最伟大的作家，关汉卿生活在元朝,那时候一种新兴的文艺形式———杂剧兴 盛起来。等等

关汉卿是戏剧史上最伟大的作家，他一生创作了六十余种杂剧，保存至今的有十八种

关汉卿生活在元朝,那时候一种新兴的文艺形式———杂剧兴 盛起来。人生一世，不可能事事称心如意。

这反映妇女悲惨命运并大力颂扬女性在抗争中的智慧和胆略的爱情剧。

在元杂剧作家中，他创作年代最早、作品最多、影响最农圣：贾思勰大。

是历史上为的作家，有典型的代表。

关汉卿：一半一半，才是人生

季羡林曾说：“每个人都想收获人生。然而古今中外，没有谁的人生是百分百完满的。”

确实如此，自古人生最忌满，半忙半闲半自安。

获得了财富未必能配享幸福，享受到幸福又未必能拥有 健康 ，即便 健康 长寿，也未必事事称心。

生活本就是这样的一半阴雨一半晴，一半喜乐一半愁，谁又能说自己的人生无憾呢？

就像他在小令中写到：

“适意行，安心坐，困来时就向莎茵卧。日月长，天地阔，闲快活。”

一半，一半，才是世间万相的常态。

生活的状态，一半失望，一半希望

关汉卿，金末元初人，父亲是县衙里的小吏，用微薄的薪水但无论如何不会因为时光流逝而丧失默契，也不需耗费时间去刻意维系。维持着全家的生计。

寒门出孝子，关汉卿自发奋读书，希望日后能考取功名，让家人过上好日子。

毕竟，“学而优则仕”是读书人用来改变命运的途径。

可惜，关汉卿赶上了战乱时期。

蒙古骑兵与金兵在中原鏖战，最终金被灭亡，国号改为元。

即便窗外兵荒马乱，瓷圣：何朝宗关汉卿依然一心只读圣贤书，静待朝廷颁布新政，重开新科。

未曾想，等来的一纸政令却让关汉卿啼笑皆非。

“至仁宗延祐间，始斟酌旧制而行之。”

令中所指“延祐年”是公元1314年，对于1234年（待考证）出生的关汉卿而言，此时的他已年过八旬，再无机会通过考试踏入仕途。

命运本就如此难测。

有时候迫使你步履不停的，不是前方梦想的羸弱光芒，而是身后现实的万丈深渊。

既然读书不能成为自己入仕的敲门砖，那就另辟蹊径吧。

想通此点，关汉卿将全部精力投入到戏曲创作“凌波殿前，碧玲珑掩映湘妃面，没福怎能够见？十里扬州风物妍，出落着神仙。”上。

关汉卿发现正在上演的戏曲《关大王战蚩尤》中剧情设计很不合理，便找到戏曲班主指出问题所在。

都说书读多了，满腹的经纶会彰显在气质里、谈吐上、更会流露在文字中。

班主眼见这个年轻人虽然衣着褴褛，却见地不凡，便诚邀他重写剧本。

早年就通读完《三国志》的关汉卿欣然同意，并将新剧命名为《单刀会》。

该剧目一经推出，便受到市场热捧。

世上从没有无缘无故的强大，也没有突如其来的成功，所有人前的光鲜亮丽，都源于人后的执着坚持。

关汉卿成功了。

他凭借极高的文学修养，向世人奉献出一部部脍炙人口的戏曲作品，一举成为元代杂剧界的无冕。

杭州灵隐寺有副楹联，禅机妙语发人深省：

人生哪能多如意，万事只求半称心。

生活之路，难易都要走；人生滋味，甘苦都需尝。

唯有接受有限的失望，才能拥抱无限的希望，这样的人生才会少些遗憾，多些自在。

世间的美好，一半烟火，一半清欢

有人说：市井长巷的日子，聚拢来是烟火，摊开去便是清欢。

人世间的美好，就是在这平凡而生动的每一个日子里，晨昏间都有良人相伴。

陪伴在关汉卿身边的良人就是妻子万贞儿。

万贞儿出身名门，是个“腹有诗书气自华”的知性女子。

都说爱一个人，不是因为他完美，只是因为他独特。那种感觉便是：说不出他的好，可任谁也代替不了。

而最可贵的爱情，与身份、地位无关，只缘于精神上的门当户对。

万贞儿永远是关汉卿戏曲作品的个读者。

听从妻子的建议，关汉卿做了相应改动，才有了“天也，你错勘贤愚枉做天！”的惊世名言，更因此赢得了后世之人的不绝称道。

生活中，万贞儿从不对关汉卿的行为横加干涉。

即便丈夫坦言自己“半生来折柳攀花，一世里眠花卧柳”，万贞儿也任由他结交三教九流各色人等。

因为她深知，只有摄取大量的生活素材，才能创作出高于生活的经典作品。

不过，当关汉卿真有越雷池之嫌时，万贞儿也绝不姑息。

一天，万贞儿拾到丈夫的一纸手稿：上面赫然写着：

得知被夸赞的女人是自己的丫鬟时，万贞儿心中很是不快。

她写下一首小诗，让丫鬟转交关汉卿。

金屋若将阿娇贮，为君喝彻醋葫芦。

看着纸条上的斑斑泪痕，感受到字里行间的满满无奈，关汉卿深悔自己的轻浮伤害了妻子。

他不动声色地拿出新剧《救风尘》，去读给妻子听。

当读到“可不道一夜夫妻百日恩，你可便息怒停嗔”时，万贞儿泪如雨下，两人抱头痛哭，和好如初。

其实，酸甜苦辣本是生活真味，喜怒哀乐更是人间常情。

生活原不苦，苦的是欲望太多；心灵本不累，累的是攫取太甚。

而人间美好，恰是这“一半烟火，一半清欢”的闲适。

人生的境界，一半相知，一半相忘

为了寻找更广泛的写作素材，关汉卿南下到扬州。

烟雨江南赋予他信马由缰的灵感，也让他得以邂逅名伶朱帘秀。

朱帘秀是的戏曲演员，琴棋书画无不精通。

她歌喉婉丽，俨然“险些儿羞杀啼莺”；她鼓瑟弄筝，宛如“冰弦散雨，总是才情”。

她的小令“风柔，帘垂玉钩。怕双双燕子，两两莺俦，对对时相守”笔锋柔美，惊艳了世人，也让关汉卿对她刮目相看。

在江南的日子，关汉卿台下创作，朱帘秀台上演绎。

一个是笔耕不断的戏曲巨匠，一个是技压群芳的演艺。

两人惺惺相惜，互生敬意。

为此，关汉卿专门赋曲一首赠给这位红粉知己：

自此，朱帘秀成了关汉卿心目中的那抹白月光，胸口上那颗朱砂痣。

奈何，一个是已为人夫的才子，一个是将为人妇的佳人，即便郎情妾意，也只能将相知放在心里，用相忘理智处之。

世间最美好的境界，莫过于有三五倾心相处的知己，即便终有一日将相忘于江湖，但那些相知的岁月也足以温暖往后余生，无悔曾经有你。

随后，朱帘秀成婚，关汉卿归家，从此山高水长，再无交集。

知乎上有人问：“朋友相处，的境界是怎样的？”

获得点赞最多的回答是：

相知时自在，相忘后恬淡。

如此，足矣！

李密庵所作的《半半歌》，可谓将人生“半字哲学”诠释到。

“心情半佛半神仙，姓字半藏半显。一半还之天地，让将一半人间。

饮酒半酣正好，花开半时偏妍。半帆张扇免翻颠，马放半缰稳便。”

关汉卿的一生，完美地诠释了这个“半”字。

他出身贫寒，即便命运坎坷，却能在执着与释怀间找到平衡，成就一世盛名。

他追崇真情，平凡的日子洋溢着清欢的韵味，也有着满满的人间烟火气。

正如王国维对他的评价：一无依傍，自铸伟词，而其言曲尽人情，字字本色，故为元人。

花开半妍，酒饮半醉，事不求全，人不求满。

接受生活的不完美，才是充满智慧的人生态度。

共勉。

作者 | 一木，努力写有温度的字，做有温度的人。

| 《聊斋志异》剧照

关汉卿是什么圣

（2）、惩劝教化--儒家文化的影响

后世也称关汉卿为“曲圣”他被外国人称为做“的莎士比亚”

问题二：被称为圣的人有谁分别是什么圣？ 文圣(至圣,儒圣) 孔子史圣 司马迁诗圣 杜甫医圣 张仲景武圣 关羽书圣 王羲之草圣 张旭画圣 吴道子茶圣 陆羽兵圣 孙武谋圣 张良木圣（科圣） 张衡圣 孙思邈词圣 苏轼曲圣 关汉卿亚圣 孟轲乐圣 李年棋圣 黄龙士智圣 东方朔

问题三：古代都有什么圣__ 酒圣：杜康

诗圣：杜甫

医圣：张仲景

书圣：王羲之

画圣：吴道子

茶圣：陆羽

武圣：关羽

草圣：张旭

亚圣：孟子

商圣：范蠡

圣汉：李陵谋：张良

宗圣：曾看过《窦娥冤》的初稿后，万贞儿提出了自己的见解：子

复圣：颜回

算圣：刘洪

史圣：司马迁

乐圣：李龟年

文圣：欧阳修

棋圣：黄龙士

词圣：苏轼

曲圣：关汉卿

兵圣：孙武

木圣：鲁班

剑圣：裴F

塑圣（雕圣）：杨惠之

字圣：许慎

圣：蒲松龄

问题四：庄子被称为什么圣？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？ 庄子，姓庄， 名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。他是东周战国中期的思想家、哲学家和文学家。创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。

庄周因崇尚自由而不应楚威王之聘，生平只做过宋国地方的漆园吏。史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。庄子最早提出“内圣外王”思想对儒家影响深远，庄子洞悉易理，深刻指出“《易》以道阴阳”；庄子“三籁”思想与《易经》三才之道相合。他的代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。与老子齐名，被称为老庄。

庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。据传，又尝隐居南华山，故唐玄宗天宝初，诏封庄周为南华真人，称其著书《庄子》为《南华真经》。

请采纳

问题五：古代有哪些人被称为什么圣 至圣：孔子

文圣：欧阳修

武圣：关羽

诗圣：杜甫

词圣：苏轼

书圣：王羲之

草圣：张旭

史圣：司马迁

茶圣：陆羽

酒圣：杜康

医圣：张仲景

曲圣：关汉卿

乐圣：李龟年

棋圣：黄龙士

亚圣：孟子

兵圣：孙武

画圣：吴道子

商圣：范蠡

谋圣：张良

木圣、科圣：张衡

宗圣：曾子

元圣：伊尹

赋圣：司马相如

述圣：子思

复圣：颜回

问题六：关汉卿是什么朝代的什么家有什著作 关汉卿（1219――1301年），元代杂剧奠基人，我国历史上最伟大的戏剧家，“元曲四大家”之首。与白朴、马致远、郑并称为“元曲四大家”。[1] 以杂剧的成就，今知有67部，现存18部。 最的是《窦娥冤》。关汉卿也写了不少历史剧，《单刀会》、《单鞭夺槊》、《西蜀梦》等，散曲今在小令40多首、套数10多首。他的散曲，内容丰富多彩，格调清新刚劲，具有很高的艺术价值。关汉卿塑造的“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响一粒铜豌豆”（〈不伏老〉）的形象也广为人称，被誉“曲圣”。

问题七：后世称关汉卿为什么 关汉卿―被后世誉为“曲圣”

关汉卿

元代杂剧奠基人

我国历史上最伟大的戏剧家

“元曲四大家”之首

被誉为“曲圣”

被王国维认为杂剧成就当为元人的是

智圣：东方朔

关三国：汉卿

王国维《宋元戏曲史》说:“元代曲隋 ：家，自明以来，称关、马、郑、白，然以其年代及造诣论之，宁称关、白、马、郑为妥也。关汉卿一空倚傍，自铸伟词，而其言曲尽人情，字字本色，故当为元人。”