庄子二则原文及翻译 庄子二则原文及翻译北冥有鱼

庄子二则里的北冥有鱼里邪念啥音？

1. 【《庄子》故事两则归纳通假字、一词多意、词类活用、古今异义】 1、一词多义（词类活用） ①吓 仰而视之曰：“吓”：模仿鸱发怒的声音. 今子欲以子之梁国而吓我邪：吓用作动词，威胁 ②于 鹓小题1:(1)做宰相 （2）国都 （3）栖息 （4）怎么，哪里 （4分）雏（yuān chú）发于南海：起飞、从 于是鸱得腐鼠：在 而飞于北海：到达 ③之 子知之乎：代词，鹓雏 今子欲以子之梁国而吓我邪：助词，的 古今异义 ①非梧桐不止 止：古义：栖息 今义：停止 ②于是鸱得腐鼠 于是：古义：在这时 今义：因果关系 国：古义：国都 今义：特殊句式 1、判断句：鯈鱼出游从容，是鱼之乐也. 2、倒装句：搜于国中三日三夜（状语后置） 发于南海，飞于北海（同上） 3、省略句：惠子相（于）梁一词多义 1.固 固不知子矣：固然. 子固非鱼也：本来. 2.见 庄子往见之：看望，拜见. 胡不见我于王：引见。

基本解释(1).古代传说中能变化的大鱼和大鸟。语本《庄子·逍遥游》：“北冥有鱼，其名为鲲；鲲之大，不知其几千里也！化而为鸟，其名为鹏；鹏之背，不知其几千里也！怒而飞，其翼若垂天之云。” 南朝 梁武帝 《孝思赋》：“察蟭螟於蚊睫，观鲲鹏於北溟。” 唐 杜甫 《泊岳阳城下》诗：“图南未可料，变化有鲲鹏。” 罗惇曧 《文学源流·周秦诸子总论》：“冥灵大椿之寿，朝菌蠓蚋之夭，鲲鹏之大等喻，《列子·汤问篇》语，《庄子·逍遥游》引之。”(2).古代传说中的大鹏鸟。即鲲鱼变化成的鹏鸟。 宋 苏轼 《催试官考较戏作》诗：“鲲鹏水击三千里，粗练长驱十万夫。” 清 汪懋麟 《洗象》诗：“岂同龙马负，徒作鲲鹏想。” 梁启超1、一词多义（词类活用） 《过渡时代论》二：“惟当过渡时代，则如鲲鹏图南，九万里而一息， 江 汉 赴海，百千折以朝宗。”英文翻译1.roc (an enormous legendary bird transformed from a gigantic fish)

庄子二则原文及翻译 庄子二则原文及翻译北冥有鱼

庄子二则都写了鱼,它们的角色有什么不同？

《庄子二则》分层练习 基础题 一、课文阅读题。 阅读《呆若木鸡》,回答下列问题。 1.解释加粗词。 犹: 无敢应者: 几矣: 2.翻译句子。 ①方虚骄而恃气。 ②犹应响影。 3.纪渻子驯养斗鸡的过程未写出来,这是为什么? 4.同学们耳熟能详的成语中,有不少出自《庄子》,如“东施效颦”、“螳臂当车”等。请简述两故事的内容。 二、类文阅读题。 庖丁解牛 庖丁为文惠君解牛

原文 子非鱼，安知鱼之乐，子非我，安知我不知鱼之乐。他们的角色就是惠子，以为庄子不是鱼，所以他不知道鱼的快乐，而庄子却反问惠子，你不是我，你怎么能知道我不知道鱼的快乐，所以这句话的意思就是不要凭自己的感觉去揣摩别人的思想和感受

4. 庄子故【鸱】猫头鹰。事两则的通假字古今异义一词多义词类活用

初二学过《秋水》和《庄子二则》中的什么？

惠子在梁国当宰相。惠子，即惠施，战国时宋国人，哲学家，庄子好友。相，辅助君主的人，相当于后代的宰相。这里用作动词，做宰相的意思。

【原文】 秋水时至(1)，百川灌河(2)；泾流之大(3)，两涘渚崖之间不辩牛马(4)。于是焉河伯欣然自喜(5)，以天下之美为尽在己(6)。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目(7)，望洋向若而叹曰(8)：“野语有之曰(9)，‘闻道百(10)，以为莫己若’者(11)，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者(12)，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家(13)。” 北海若曰：“井鼃不可以语于海者(14)，拘于虚也(15)；夏虫不可以语于冰者，笃于时也(16)；曲士不可以语于道者(17)，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑(18)，尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海，万川归之，不知何时止而不盈(19)；尾闾泄之(20)，不知何时已而不虚；春秋不变，水旱不知。此其过江河之流，不可为量数(21)。而吾未尝以此自多者(22)，自以比形于天地而受气于阴阳(23)，吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多！计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎(24)？计之在海内(25)，不似稊米之在大仓乎(26)？号物之数谓之万(27)，人处一焉；人卒九州(28)，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉(29)；此其比万物也，不似豪末之在于马体乎(30)？五帝之所连(31)，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳(32)，尽此矣！伯夷辞之以为名(33)，仲尼语之以为博，此其自多也；不似尔向之自多于水乎(34)？” 【译文】 秋天里山洪按照时令汹涌而至，众多大川的水流汇入黄河，河面宽阔波涛汹涌，两岸和水中沙洲之间连牛马都不能分辨。于是河神欣然自喜，认为天下一切美好的东西全都聚集在自己这里。河神顺着水流向东而去，来到北海边，面朝东边一望，看不见大海的尽头。于是河神方才改变先前洋洋自得的面孔，面对着海神仰首慨叹道：“俗语有这样的说法，‘听到了上百条道理，便认为天下再没有谁能比得上自己’的，说的就是我这样的人了。而且我还曾听说过孔丘懂得的东西太少、伯夷的高义不值得看重的话语，开始我不敢相信；如今我亲眼看到了你是这样的浩淼博大、无边无际，我要不是因为来到你的门前，真可就危险了，我必定会永远受到修养极高的人的耻笑。” 海神说：“井里的青蛙，不可能跟它们谈论大海，是因为受到生活空间的限制；夏天的虫子，不可能跟它们谈论冰冻，是因为受到生活时间的限制；乡曲之土，不可能跟他们谈论大道，是因为教养的束缚。如今你从河岸边出来，看到了大海，方才知道自己的鄙陋，你将可以参与谈论大道了。天下的水面，没有什么比海更大的，千万条河川流归大海，不知道什么时候才会停歇而大海却从不会满溢；海底的尾闾泄漏海水，不知道什么时候才会停止而海水却从不曾减少；无论春天还是秋天不见有变化，无论水涝还是干旱不会有知觉。这说明大海远远超过了江河的水流，不能够用数量来计算。可是我从不曾因此而自满，自认为从天地那里承受到形体并且从阴和阳那里禀承到元气，我存在于天地之间，就好像一小块石子、一小块木屑存在于大山之中。我正以为自身的存在实在渺小，又哪里会自以为满足而自负呢？想一想，四海存在于天地之间，不就像小小的石间孔隙存在于大泽之中吗？再想一想，中原大地存在于四海之内，不就像细碎和米粒存在于大粮仓里吗？号称事物的数字叫做万，人类只是万物中的一种；人们聚集于九州，粮食在这里生长，舟车在这里通行，而每个人只是众多人群中的一员；一个人他比起万物，不就像是毫毛之末存在于整个马体吗？五帝所续连的，三王所争夺的，仁人所忧患的，贤才所劳的，全在于这毫末般的天下呢！伯夷辞让它而博取名声，孔丘谈论它而显示渊博，这大概就是他们的自满与自傲；不就像你先前在河水暴涨时的洋洋自得吗？” 希望我的回答能帮助你

【搜于国中三日三夜国】

采纳译你本来不是鱼哦

庄子二则三行翻译法

一词多义固

北海有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲体积巨大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字叫做鹏，鹏的脊背，不知道有几千里。当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就好像悬挂在天空中的云。这只鹏鸟啊，在海水运动的时候将要飞到南海去。南海是个天然形成的水池。《齐谐》是一本专门记载怪异事物的书。

_镀胄场芳窃厮担骸按笈羟ㄡ愕侥虾5氖焙颍岚蚧魉校て鸬睦嘶ㄓ腥Ю铮俗判缗绦芍辆磐蚶通假： 1、北冥有鱼（“冥”通“溟”，大海） 2、其翼若垂天之云（“垂”通“陲”，边际） 3、适莽苍者，三餐而反（“反”通“返”，返回） 4、小知不及大知（“知”通“智”，智慧） 5、此小大之辩也（“辩”通“辨”，区别） 6、而征一国者（“而”通“能”，能耐） 7、旬有五日而后反（“有”通“又”，上古称数往往在两位数之间加“有”字） 8、御六气之辩（“辩”通“变”） 一词多义 1、志——燕雀安知鸿鹄之志哉（名词，志向） ——士志于道，而耻恶衣恶食者，未足于议（动词，立志） ——《齐谐》者，志怪者也（动词，记载） ——博闻强志（动词，记住） 2、名——北冥有鱼，其名为鲲（名词，名称）——名之者谁（名词作动词，命名） ——圣人无名（名词，名望） ——人虽有百口，口有百舌，不能名其一处也（动词，说出） 3、置——覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶（动词，安放—郑人有且置履者（动词，购置） 4、穷——若夫乘天地之正，而御六气之辨，以游无穷者（形容词，穷尽） ——子孙习其家风，今多穷困（形容词，生活困难）——复前行，欲穷其林（动词，走到尽头） 5、苍苍——天之苍苍，其正色邪（深蓝色）——两鬓苍苍十指黑（灰白色）古今异义 1、虽然，犹有未树也：古义两个词，虽然这样，今义一个词，连词。 2、众人匹之：众人古义为一般人，今义为大家，多数人。锏母呖眨窘枳帕碌拇蠓缍肟薄I【是】这。揭爸械奈砥掌械某景＃际巧镉闷⑾啻捣鞯慕峁L焐坷叮撬嬲难丈穑炕故且蛭炜崭咴抖床坏骄⊥纺兀看笈舸犹炜罩型驴矗膊还袢嗽诘孛嫔峡刺煲谎樟恕?

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庄子二则文言文知识梳理

2. 《庄子》二则

原发布者：豆豆爸

20《庄子》二则

【学习目标】古义：有人

2、了解《庄子》及庄子生平思想。

3、理解两则故事蕴含的意义。

4、感知庄子和惠子思想、性格、气质上的异。

【学习重点】

1、积累文言知识，提高学生的自学能【循其本】意思是要从初的话题说起。力。

2、理解两则故事蕴含的意义。

【学习难点】感知庄子和惠子思想、性格、气质上的异。

庄子（约公元的369~公元前286），名周，战国时宋国蒙人，我国古代的思想家（哲学家）、文学家。道家学派的代表人物之一。著有《庄子》一书。 《庄子》具有很高的文学价值。其文汪洋恣肆，想象丰富，气势壮阔。《庄子》共33篇，分内篇、外篇、杂篇。庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。郭沫若也评价说：“以思想家而兼教学设计>；文章家的人，在古代哲人中，实在是。”（《庄子与鲁迅》）因而他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。

【基础检测】

1、给下列加点的字注音。

相梁（ ）鹓（ ）醴泉（ ）鸱（ ）吓（ ）鲦鱼（）2、填空：

①“非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮”用了的修辞手法，突出了鹓鶵的品性。

②《惠子相梁》中比喻巧妙贴切。

“鹓鶵”比喻是鱼之乐也：

3. 《庄子》故事两则 归纳 通假字 、一词多意、词类活用、古今异义

特殊句式

1、判断句：鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。 2、倒装句：搜于国中三日三夜（状语后置） 发于南海，飞于北海（同上） 3、省略句：惠子相（于）梁

一词多义

通假字今子欲以子之梁国而吓我邪 ？邪， 通“ 耶” 语气词，相当于“吗”词类活用惠子相梁：相，名词活用作动词，做宰相一词多义①吓 仰而视之曰：“吓”：模仿鸱发怒的声音. 今子欲以子之梁国而吓我邪：吓用作动词，威胁 ②于 鹓鶵（yuān chú）发于南海：从 于是鸱得腐鼠：在 而飞于北海：到达③之子知之乎：代词，鹓雏今子欲以子之梁国而吓我邪：助词，的 古今异义①非梧桐不止 止： 古义：栖息 今义：停止 ②于是鸱得腐鼠 于是：古义：在这时 今义：因果关系 ③搜于国中三日三夜国：古义：国都 今义：特殊句式省略句 原句 惠子相梁 改 惠子相于梁 译 惠子在梁国做宰相 倒装句 原句 夫鹓雏（刍鸟 同音）发于南海 状语后置 改 夫鹓雏于南海发 译 鹓雏从南海出发 比喻意义鹓雏（yuān chú）比喻意：庄子，志向高洁之士. 鸱比喻意：惠子，极力追求功名利禄的人. 腐鼠比喻意：功名利禄. 一词多义1.固固不知子矣：固然.子固非鱼也：本来.2.见庄子往见之：看望，拜见.胡不见我于王：引见.特殊句式倒装句（状语后置）原句 庄子与惠子游于濠梁之上改 庄子与惠子于濠梁之上游译 庄子与惠子在濠梁上游玩原句 是鱼之乐也译 这是鱼的快乐原句 子固非鱼也译 你本来不是鱼原句 我知之濠上也译 我知道是在这濠上的回答如满意，请点击 选为满意答案 谢谢合作。

5. 【庄子《〈庄子〉故事两则》字词解释语文网【惠子相梁】与惠子游于濠梁一词多义特殊句式通假字词类活用古今异义】

一词多义 固 ：①固不知子（固然） ②子固非鱼也 （本来） 之：①知鱼之乐（的） ②既已知吾知之而问我（代词）特殊句式倒装句（状语后置） 原句 庄子与惠子游于濠梁之上 改 庄子与惠子于濠梁之上游 译 庄子与惠子在濠梁上游玩判断句 原句 是鱼之乐也 译 这是鱼的快乐 原句 子固非鱼也 译 你本来不是鱼原句 我知之濠上也 译 我知道是在这濠上的古今异义【欲代子相】古义：“对人的尊称”今义：“孩子”、“儿子”【安知鱼之乐】古义：“怎么”今义：“安全”【搜于国中三日三夜国】古义：国都今义：【或惠子曰】古义：有人今义：或者表选择的连词【于是鸱得腐鼠】古义：两个词，在这时今义：连词，表示后一事紧接着前一事。

6. 《庄子两则》和《鱼之乐》古文

1.惠子相梁 惠施做了梁国的国相，庄子去看望他.有人告诉惠施说：“庄子到梁国来，想取代你做宰相.”于是惠施非常害怕，在国都搜捕三天三夜.庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫，你知道吗？从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美如醴的泉水不喝.在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鸟从它面前飞过，猫头鹰仰头看着，发出‘吓’的怒斥声.现在你也想用你的梁国来‘吓’我吧？” 2.庄子与惠子游于濠梁 庄子与惠施在濠水的桥上游玩.庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊.”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠施说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的！”庄子说：“请从我们初的话题说起.你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我.我是在濠水的桥上知道的.”。

7. 庄子 逍遥游 文言现象归纳

《庄子逍遥游》译注【题解】 “逍遥”也写作“消摇”，意思是优游自得的样子；“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动。

全文可分为三个部分，部分至“圣人无名”，是本篇的主体，从对比许多不能“逍遥”的例子说明，要得真正达到自由自在的境界，必须“无己”、“无功”、“无名”。第二部分至“窅然丧其天下焉”，紧承上一部分进一步阐述，说明“无己”是摆脱各种束缚和依凭的途径，只要真正做到忘掉自己、忘掉一切，就能达到逍遥的境界，也只有“无己”的人才是精神境界的人。

余下为第三部分，论述什么是真正的有用和无用，说明不能为物所滞，要把无用当作有用，进一步表达了反对积极投身活动，志在不受任何拘束，追求优游自得的生活旨趣。本篇是《庄子》的代表篇目之一，充满奇特的想象和浪漫的色彩，寓说理于寓言和生动的比喻中，形成独特的风格。

“逍遥游”也是庄子哲学思想的一个重要方面。全篇一再阐述无所依凭的主张，追求精神世界的自由。

在庄子的眼里，客观现实中的一事一物，包括人类本身都是对立而又相互依存的，这就没有的自由，要想无所依凭就得无己。因而他希望一切顺乎自然，超脱于现实，否定人在生活中的一切作用，把人类的生活与万物的生存混为一体；提倡不滞于物，追求无条件的精神自由。

3、腹犹果然：古义食饱之状，今义为副词，表事实与所说或所料相符；或作连词，表假设事实与所说或所料相符。 4、穷发之北：发古义为毛，指草木，今义为头发。

8. 文言文阅读

小题1：我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的！（3分）

小题1：恐 搜 （2分）

小题1：争论的焦点是：庄子究竟能不能知道鱼（外物）的快乐。庄子认为鱼儿很快乐，这其实是他愉悦心境的投射和反映，也反映了庄子推崇“自然”、反对“人为”的思想。（4分）

小题1：本题考查学生翻译文言文的能力。要求具有落实重点词语的能力，不能遗漏，同时要与上下文连贯，有时还要补出省略的主语，同时要抓住其中的关键字。

小题1：本题考查理解文章的能力。在理解文章的基础上，筛选出能够体现惠子看重功名利禄的词语即可。

9. 庄子故事两则的通假字 古今异义 一词多义 词类活用

相：xiàng（宰相） 吓：hè（恐吓）

【鵷鶵】古代传说中像凤凰一类的鸟。

【止】栖息。

【练实】竹实，即竹子所结的子。

【醴泉】甘泉，甜美的泉水。

【于是】在这时。

【吓】模仿鸱发怒的声音。下文的“吓”用作动词。

【濠梁】濠水之滨。濠，水名，在现在安徽凤阳。

【鯈鱼】一种淡水中的白色小鱼，又名白鲦。

【全】完全，确定是。

【子曰‘汝安知鱼乐’云者】

你说“汝安知鱼乐”等等。云者，如此如此。

安知鱼之乐：哪里

《〈庄子〉故事两则》词语古今异义语文网【欲代子相】

古义：“对人的尊称”

今义：“孩子”、“儿子”

【安知鱼之乐】

今义：“安全”

【搜于国中三日三夜国】古义：国都今义：【或惠子曰】古义：有人今义：或者表选择的连词

【于是鸱得腐鼠】

古义：两个词，在这时

《〈庄子〉故事两则》特殊句式

庄子二则提出问题

①吓 仰而视之曰：“吓”：模仿鸱发怒的声音。 今子欲以子之梁国而吓我邪：吓用作动词，威胁 ②于 鹓雏（yuān chú）发于南海：起飞、从 于是鸱得腐鼠：在 而飞于北海：到达 ③之 子知之乎：代词，鹓雏 今子欲以子之梁国而吓我邪：助词，的 古今异是鱼之乐也义 ①非梧桐不止 止： 古义：栖息 今义：【知识链接】停止 ②于是鸱得腐鼠 于是：古义：在这时 今义：因果关系 国：古义：国都 今义：

庄子二则原文中看鱼的是庄子还是君子

1.固 固不知子矣：固然。 子固非鱼也：本来。 2.见 庄子往见之：看望，拜见。 胡不见我于王：引见

庄子。在文言文《庄子两则》中“庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也”，意思是“庄子说：鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这就是鱼1、积累文言文常用的实词，虚词。的快乐”，表明是庄子在看鱼，而后得出的结论。庄子，名周，字子休，战国时期宋国蒙人。思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物。

小题1：本题考查理解文章的能力。结合争论的问题来分析庄子的思想即可。

求《庄子与惠子游于濠梁》的通假字、词类活用、古今异义、一词多义和重点句子及翻译

今义：连词，表示后一事紧接着前一事

：①固不知子（固然）

改庄子与惠子于濠梁之上游

②子固非鱼也

（本来）

之：①知鱼之乐（的）

②既已知吾知之而问我（代词）

特殊句式

倒装句（状语后置）

原句小题1：此题考查学生对文言实词的理解能力，结合具体语境理解词义即可，有时还要注意词语的特殊用法。

庄子与惠子游于濠梁之上

译庄子与惠子在濠梁上游玩

判断句

原句

译这是鱼的快乐

原句

子固非鱼也

原句

我知之濠上也

译我知道是在这濠上的

古今异义

【欲代子相】

古义：“对人的尊称”

今义：“孩子”、“儿子”

【安知鱼之乐】

古义：“怎么”

今义：“安全”

古义：国都

今义：

【或惠子曰】

今义：或者表选择的连词

【于是鸱得腐鼠】

古义：两个词，在这时