学校民歌视频大全 校园民歌珍藏版

听的十首山西民歌

列举以下十首山西民歌：《交城山》是清朝或者更早年代开始流传于文水、交城一带的一首民歌。新成立后，这首歌曾由歌唱家郭兰英演唱，并在全国范围内广为流传，是一首非常经典的山西民歌。

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1.《人说山西好风光》创作于1959年，60年代开始响遍大江南北，成为民歌的经典之作，把山西民歌创作推向了一个新高度。

3.《想亲亲》是山西河曲民歌1、交城山：《交城山》是清朝或者更早年代开始流传于文水、交城一带的一首民歌。新成立后，这首歌曾由歌唱家郭兰英演唱，并在全国范围内广为流传，是一首非常经典的山西民歌。，曲调优美，易于传唱，感情真挚，情真意切，歌词生动，富有浓郁的乡土气息。此民歌经过山西籍歌手阎维文、谭晶的演绎之后，已经广为流传。

4.《天下黄河九十九道湾》反映了山西对黄河真挚的情感。这首歌，以其简练而深沉的旋律，朴素而饱含历史沧桑的词句，成为黄河音乐文化的代表性曲目。

5.《大红公鸡毛腿腿》是一首流传在山西省忻州市定襄县的民歌。

6.《桃花红杏花白》取材于山西左权地区民歌《开花调——桃花红杏花白》与《开花调——会哥哥》。

7.《交城山》清朝或者更早年代开始流传于文水、交城一带的一首民歌。音乐简洁，曲调既具山区高亢嘹亮的特点，又有凄凉、哀怨的内涵。

8.《打酸枣》叙述了山村妇女相约上山打枣的愉快心情。这首民歌不仅显示了音域较宽的山区民歌的特色且旋律优美，完整体现了小调含蓄、节制、曲折、细腻的情感特征，以及其艺术形式上的精雕细琢。

9.《割莜麦》以开阔悠长的音调，表现一对农村青年在劳动中建立起来的纯洁爱情。

10.《五哥放羊》以优美欢快的旋律、生动的艺术形象、歌唱者甜美和独特的演唱风格，使之久唱不衰，充满艺术活力，深受人们的喜爱。

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《抓跳蚤》

松花江上

一是夯硪号子，其中又分为“打夯号子”和“打硪号子”两种；

歌 名 ：松花江上

演唱 田浩江

作 曲：张寒晖

作 词：张寒晖

我的家在东北松花江上，

还有那满山遍野的大豆高粱。

我的家在东北松花江上，

那里有我的同胞，还有那衰老的爹娘。

“九.一八”，“九.一八”！从那个悲惨的时候，

“九.一八”，“九.一八”！从那个悲惨的时候，

脱离了我的家乡，抛弃那无尽的宝藏，

流浪！流浪！整日价在关内，流浪！

哪年哪月，才能够回到我那可爱的故乡？

哪年哪月，才能够收回我那无尽的宝藏？

爹娘啊，爹娘啊！什么时候才能欢聚在一堂

《吉林我故乡》-范琳琳

北国江城吉林我故乡 城里一条松花江 北国江城吉林我故乡 四周一圈绿林莽

噢 噢 松花江

噢 噢 绿林莽

松江水流淌着母亲的奶浆 白桦林散发着长白野花香 在那山水的怀抱里 在那沃土的胸膛上 英雄江城百业辉煌 光荣山乡四季兴旺 迎来五洲四海宾客观光 览的是江城万千气象 爱的是家园遍地是粮

哎 哎 噢 噢

北国江城吉林我故乡 雪柳这条松花江 北国江城吉林我故乡 心中那道绿屏障

噢 噢 爱故土

噢 噢 亲家乡

梅花鹿欢跳在龙潭山冈 人参花巧藏在虎蹄窝开放 在那江北的莽原上 屹立起一位化工 江上一串明珠闪亮 丰满发射星辉月光 送去岁岁丰收天天朝阳 赞 是北国江南容装 唱的是人间天堂模样

哎 哎 噢 噢

垂柳染绿江城新

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小白菜(河北民歌) -- 于文华

回娘家(河北民歌) -- 朱明瑛

绣荷包(河北民歌) -- 吴碧霞

扎风筝(河北民歌) -- 俞淑琴

放风筝(河北民歌) -- 董华、

绣灯笼(河北民歌) --2. 轻松愉快表现日常家庭生活的俚俗小曲，如《卢狗亲上寿》、《能生娘家》、《姑嫂挑菜》等; 斯兰

(河北民歌) -- 龚琳娜

小放牛（河北民歌） -- 常铮；2.《走西口》这首歌不但山西人会唱，山西邻近的内蒙、陕西，甚至更远一点的宁夏、青海、甘肃也有许多人会唱。韩征

十个字 -- 戴建明;廖莎

捡棉花 -- 杨曙光

散花 -- 杨曙光;陈士争

剪剪花 -- 赵莉

…………………………

民歌民谣有哪些

一只鞋踩丢了

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秧歌辫蒜辫 高跷打飞脚

1. 2. 青藏高原 3. 东方红 4. 南泥湾 5. 在那遥远的地方 6. 成都印象 7. 走西口 8. 草原之夜 9. 康定情歌 10. 你的眼神 11. 赞歌 12. 好日子 13. 摇篮曲 14. 阳光 15. 敖包相会 16. 掀起你的盖头来 17. 阿里山的姑娘 18. 远方的客人请你留下来 19.乌苏里船歌 20. 月光下的凤尾竹 21. 牧歌 22. 美丽的草原我的家 23. 的葡萄熟了 24. 出塞曲 25. 阿拉木汗 26. 的金山上 27. 北国之春 28.蒙古人 29. 小河淌水 30.草原上升起不落的太阳 31 洪湖水浪打浪 32. 半个月亮爬上来 33. 新疆好 34 北风吹 35. 浏阳河 36. 和平阳光 37. 珠穆朗玛 38. 思乡曲 39. 蝴蝶泉边 40. 美丽的姑娘 41. 在那桃花盛开的地方 42. 边疆处处赛江南 43. 三十里铺 44. 艳阳天 45. 紫竹调 46. 谁不说俺家乡好 47. 长城谣 48. 山丹丹开花红艳艳 49. 兰花花 50. 草原夜色美 51. 月亮走我也走 52. 龙船调 53. 想亲亲 54. 星星索 55. 在银色的月光下 56. 深深的海洋 57. 小白菜 58. 回娘家 59. 毕业歌 60. 凤阳花鼓 61. 黄土高坡 62. 乡恋 63. 走进 64. 对花 65. 请到天涯海角来 66. 花儿与少年 67. 八月桂花遍地开 68. 采槟榔 69. 采红菱 70. 沂蒙山小调 71 渔光曲 72. 小背篓 73. 太阳岛上 74. 的光辉 75. 送情郎 76. 高天上流云 77. 森吉德玛 78. 孟姜女 79. 二月里来 80. 牡丹之歌 81. 辣妹子 82. 冰山上的雪莲 83. 有一个美丽的传说 84. 青春舞曲 85. 草原恋 86. 达坂城的姑娘 87. 天涯歌女 88. 下四川 89. 红豆词 90. 马儿啊你慢些走 91. 花儿为什么这样红 92. 月牙五更 93. 马铃儿响来玉鸟唱 94. 小放牛 95. 逛新城 96. 人说山西好风光 97.桃花红杏花白 98.亲疙蛋下河洗衣裳 99.太阳出来喜洋洋 100.大红公鸡毛腿腿 101.和平阳光 102.十送 103.阿哥你慢慢走 104.苏区干部是好作风 105映山红

以下是目前流行的一些校园民谣： 《同桌的你》、《睡在上铺的兄弟》、《童年》、《大学自习室》、《窗外》、《橄榄树》、《在希望的田野上》、《采蘑菇的小姑娘》、《青春舞曲》、《听妈妈讲那过去的事情》、《校园的早晨》、《兰花草》、《蜗牛与黄鹂鸟》、《歌声与微笑》、《龙的传人》、《明天会更好》、《让我们荡起双桨》、《乡间的小路》、《外婆的澎湖湾》、《小草》、《踏浪》、《我是女生》、《中学时代》、《心愿》、《七子之歌》、《每当我走过老师的窗前》、《路灯下的小姑娘》、《捉泥鳅》、《校园的小路》、《梦驼铃》、 《轻舞飞扬》、《似水年华》、《青春无悔》、《白桦树》、《往事》、《童年的小摇车》、《对面的女孩看过来》、《小芳》、《青春纪念册》、《一生有你》、《朋友》、《千千阙歌》、《恋恋风尘》、《月亮代表我的心》、《小白杨》、《一无所有》、《深呼吸》、《冷酷到底》、《恋曲1990》、《让世界充满爱》、《白衣飘飘》、《却上心头》、《玻璃杯》、《未名湖是个海洋》、《老屋》、《单车岁月》、《彩虹》、《那些花儿》、《完美世界》、《光辉岁月》等。

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那里有森林煤矿，

1、赶圩归来阿哩哩

《赶圩归来啊哩哩》是一首描写彝族姑娘赶《姑嫂挑菜》圩归来时的欢乐心情。 广西词人古笛词、黄有异曲， 唱出名的是广西歌舞团的唐佩珠、彝族歌唱家曲比阿乌等。演唱者还有罗宁那、吴彤、阿果、汤灿、轮回乐队等。

2、山歌好比春江水

《山歌好比春江水》是广西歌舞剧《刘三姐》的主题曲，其词曲原创均出自广西作者之手。《山歌好比春江水》成型于柳州彩调剧《刘三姐》，定型于广西歌舞剧《刘三姐》。彩调剧和歌舞剧《刘三姐》反映广西壮族歌仙刘三姐以山歌为武器带领乡亲们与恶霸财主作斗争的故事。

3、山歌年年唱春光

4、藤缠树

《藤缠树》，改编于刘三姐经典民歌《世上哪有树缠藤》，由姐弟歌手齐秦齐豫联手演绎。藤缠树，取自于九腔十八调的客家山歌。

5、月亮女儿

《月亮女儿》这首作品由音乐人浮克精心创作具有少数民族风情的民族流行乐。张燕的演唱甜美清澈，婉约灵动。听起来清新自然，旋律优美动听，朗朗上口。MTV由导演杨东升精心制作。画面唯美，色彩鲜艳。

参考资料来源:

山西民歌有哪些

光脚丫多难瞧

1、《交城山》

2、《走西口》

走西口是一首山西地方民歌。据说它已经流传了一两百年。这首歌不但山西人会唱，山西邻近的内蒙、陕西，甚至更远一点的宁夏、青海、甘肃也有许多人会唱。有句老话叫“十里不同音”，说的是民歌有很强的地域性。

之所以西北许多地方的人会唱《走西口》，原因大概是，当时有许多山西人曾到过这些地方，他们中的一些人一直在唱这首歌，时间长了，当地人也学会了。歌曲走西口70年代经歌唱家朱逢博重新改编创作唱红大江南北，让歌曲焕发新姿，却保持了原曲的味道。

3、《拜大年》

《拜大年》是一首流行歌曲，由娃娃组合演唱。将Bell(李小燕)和娃娃(陈冠桦)两人取名为ChinaDolls娃娃的原因为，因为一看到她们就觉得她们不像泰国人，倒比较像是人，再加上娃娃有一半的血统，且两人都拥有人特有特征--就想到丹凤眼，所以将她们命名为:ChinaDolls娃娃。

4、《观灯》

5、《下柳林》

《下柳林》是流传于山西省吕梁市柳林县一带的民歌，以柳林弹唱的艺术形式表现出来。韵味自然朴素，乡土气息浓郁、粗犷。

拓展资料山西民歌是一种非常古老的传统民间艺术之一。以歌唱历史人物或历史传说故事为主。相传于尧天舜日之时就有传录的，如《击壤歌》：“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝力于我何有哉”；《南风歌》：“南风之熏兮，可以解吾民之愠兮！南风之时兮，可以阜吾民之财兮！”《诗三百》中所收集的《魏风》、《唐风》共十九篇，大部分采自山西。

山西一百多个县，几乎每个县都有自己的民歌。据有关方面统计，现在已经收集起来的民歌达两万余首。 山西各地民歌品种繁多，大致可归纳为四大类：一、山歌；二、号子；三、小调；四、套曲。

山西民歌有：

1、《走西口》

走西口是一首山西汉族民歌。据说它已经流传了一两百年。这首歌不但山西人会唱，山西邻近的内蒙、陕西，甚至更远一点的宁夏、青海、甘肃也有许多人会唱。有句老话叫“十里不同音”，说的是民歌有很强的地域性。之所以西北许多地方的人会唱《走西口》，原因大概是，当时有许多山西人曾到过这些地方，他们中的一些人一直在唱这首歌，时间长了，当地人也学会了。

2、《看秧歌》

看秧歌 - 郭颂

正月里来是嘛新年啊

村里村外锣鼓喧天啊

小佳人房中巧打扮啊

时兴头 戴金簪

瓜子脸 赛粉团

通红的胭脂点唇边

身上穿小花衫

得儿那呼咳儿呼咳儿呀

嘴说是看秧歌

哼 其实是会情郎

王呀嘛王海山啊哎嗨呀

打扮起来多么苗条

欢天喜地人群里蹽

大秧歌扭得真热闹哇

耍《观灯》是一首方琼演唱的歌曲，作词是方琼，作曲是方琼。龙灯 跑旱船

扭秧歌那个踩高跷

龙灯盘玉柱 船象水不漂

得儿那呼咳儿呼咳儿吆号

那边的狮子还会抖搂毛啊哎嗨呀

喇叭吹来锣鼓也是敲

大人小孩拍着手笑

狠心的情郎哥为啥还不到哇

我翘着脚也看不着

净看人家的后脑勺

得儿那呼咳儿呼咳儿呀

埋怨自己个个头不够高哇哎嗨呀

猛瞧见情郎哥摆手把我叫哇

乐得我心乱跳脸儿发烧

有心喊他怕别人听到哇

我摆摆手叫他等着

挤挤擦擦往外蹽

一只乌拉脚呦呦踩得我火燎

得儿那呼咳儿呼咳儿呀

情郎哥看到

我的小脸往搞哇哎嗨呀

3、《绣荷包》

绣荷包是传统民间工艺之一，荷包亦称香囊、香袋、香球、佩伟、容臭等，是随身佩带的小囊，用以装钱或零星物品，也可作装饰物。

4、《想亲亲》

在陕北，有一个古朴、恬静的村庄，自从早些年知青来这里插队落户，才开始有了跟外界的接触，永生就是小山村的一位知青村支书。永生带领着知青和乡亲们在山村南边打坝淤地，保护了由坝堤开垦出的千亩良田。从此，这里便吃上了雪白的大米。永生把自己回城的指标让给了相爱几年的姑娘茹霞，她却因种种原因却与别人匆匆结婚。永生的妻子大兰也是一位插队知青，她早年与少华相爱并有一女，少华因公殉职。

女儿小兰也在的教育下成为一名军官。前来采访的女记者金霞和郑小燕流连忘返，《一个美丽的地方》一经播出，小山村也正式的和外界相通了，茹霞为村里引资，实现了回报村子与永生的机会。永生通过实实在在的改变村容村貌，教育培养下一代，给这片土地带来了很多欢乐与生机。永生扎根农村，他把自己全部的青春与精力，奉献给了农村事业。

拓展资料

山西地处华北高原，位于黄河中游，是文化发展较早的地区之一。山西民歌历史悠久，相传在尧舜时期就有传录的，如《击壤歌》、《南风歌》。

山西民歌_山西民歌大全_365音乐排行榜

1、《看秧歌》

这是是郭颂演唱的歌曲，收录于专辑《在线热搜（华语）系列76》中，发行于2013年1月1日。

2、《走西口》

走西口是一首山西汉族民歌。据说它已经流传了一两百年。这首歌不但山西人会唱，山西邻近的内蒙、陕西，甚至更远一点的宁夏、青海、甘肃也有许多人会唱。有句老话叫“十里不同音”，说的是民歌有很强的地域性。之所以西北许多地方的人会唱《走西口》，原因大概是，当时有许多山西人曾到过这些地方，他们中的一些人一直在唱这首歌，时间长了，当地人也学会了。

3、《绣荷包》

绣荷包是传统民间工艺之一，荷包亦称香囊、香袋、香球、佩伟、容臭等，是随身佩带的小囊，用以装钱或零星物品，也可作装饰物。

4、《人说山西好风光》

这首歌在60年代被郭兰英唱响大江南北，许多人都是通过这首歌了解山西认识山西的。就算是没去过山西的人，听着这首歌都会被山西的美好风光所吸引，而山西老乡每次听这首歌会热泪盈眶，满满的都是对家乡的爱。

5、《汾河流水哗啦啦》

这首歌同样是山西民歌中经典中的经典，汾河可以算是山西的母亲河了，在每个山西人成长中都是一个必不可少的角色，可以说是哺育了历历代代的山西人。听着这首歌，对家乡的热爱油然而起。

拓展资料：

山西的号子主要有两大类：

二是黄河船工们唱的船工号子。主要分布在黄河沿岸的河曲、河津、芮城等县。

船工号子中又根据不同情况的劳动，分为“拨船号子”、“行船号子”、“拉篷号子”、“爬山虎号子”、“推船号子”等。

山西小调的体裁形式是丰富多彩的，有优美秀丽的抒情歌，如《绣荷包》、《绣花灯》、《》、《十样景》等；也有幽默、风趣的诙谐歌，如《热菜汤》、《高高山上一骨嘟蒜》、《大红公鸡毛腿腿》等；也有贬斥谗懒或其他丑恶现象的讽刺歌，如《花儿开》、《抓跳蚤》、《不相配》等。

参考资料：

《绣荷包》

《绣花灯》

《》

《十样景》、

《卢狗亲上寿》

、《能生娘家》

《下柳林》

《秋香哭婆婆》

《苦伶仃》

《拜大年》

《观灯》

《闹元宵》

《对花》

《打秋千》

《热菜汤》

《高高山上一骨嘟蒜》

、《大红公鸡毛腿腿》

《花儿开》

《不相配》

《交城山》

《走西口》

《看秧歌》

《桃花红杏花白》

《想亲亲》

拓展资料：某个民族在古代或者近代时期创作带有自己民族风格的歌曲，是指每个民族的传统歌曲，每个民族的先民都有他们自古代已有的歌曲，这些歌绝大部分都不知道谁是作者，而以口头传播，一传十十传百，一代传一代的传下去。

参考资料：

山西小调的体裁形式是丰富多彩的 :

1.优美秀丽的抒情歌，如《绣荷包》、《绣花灯》、《》、《十样景》等 。

3. 咏人述事的叙事歌，如《下柳林》、《秋香哭婆婆》、《苦伶仃》等;

4. 热烈欢快适于节日或喜庆场合演唱的娱乐性歌曲，如《拜大年》、《观灯》、《闹元宵》、《对花》、《打秋千》等;

5.幽默、风趣的诙谐歌，如《热菜汤》、《高高山上一骨嘟蒜》、《大红公鸡毛腿腿》等;

6. 贬斥谗懒或其他丑恶现象的讽刺歌，如《花儿开》、《抓跳蚤》、《不相配》等。

拓展资料山西民歌是一种非常古老的传统民间艺术之一。以歌唱历史人物或历史传说故事为主。相传于尧天舜日之时就有传录的，如《击壤歌》：“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝力于我何有哉”；《南风歌》：“南风之熏兮，可以解吾民之愠兮！南风之时兮，可以阜吾民之财兮！”《诗三百》中所收集的《魏风》、《唐风》共十九篇，大部分采自山西。

[编辑本段]山西民歌

山西民歌，于尧天舜日之时就有传录的，如《击壤歌》：“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝力于我何有哉”；《南风歌》：“南风之熏兮，可以解吾民之愠兮！南风之时兮，可以阜吾民之财兮！”《诗三百》中所收集的《魏风》、《唐风》共十九篇，大部分采自山西。山西一百多个县，几乎每个县都有自己的民歌。据有关方面统计，现在已经收集起来的民歌达两万余首。

[编辑本段]山西民歌分类

山西各地民歌品种繁多，大致可归纳为四大类：一、山歌；二、号子；三、小调；四、套曲。

[编辑本段]山西山歌

山西的山歌有“山曲”、“开花调”、“卷席片”（也叫“烂席片”）等因地而异不同名称。“山曲”主要分布在晋西北高原或者称西山（吕梁山）地区，其中以“河曲山曲”最为出色。“开花调”是流行在太行山区（或称东山区）的一种山歌形式。主要分布于左权、和顺、武乡、襄垣各县。其中以“左权开花调”最为出色。“卷席片”（烂席片）是五台县、定襄县、忻县、原平县一带对山歌的叫法。其含意是信口即唱无所拘束，如陕北人称山歌为“信天游”内蒙叫“爬山调”一样。

[编辑本段]山西号子

山西的号子主要有两大类：一类是夯硪号子，其中又分为“打夯号子”和“打硪号子”两种；二是黄河船工们唱的船工号子。主要分布在黄河沿岸的河曲、河津、芮城等县。船工号子中又根据不同情况的劳动，分为“拨船号子”、“行船号子”、“拉篷号子”、“爬山虎号子”、“推船号子”等。

[编辑本段]山西小调

的体裁形式是丰富多彩的，有优美秀丽的抒情歌，如《绣荷包》、《绣花灯》、《》、《十样景》等，也有轻松愉快表现日常家庭生活的俚俗小曲，如《卢狗亲上寿》、《能生娘家》、《姑嫂挑菜》等；有咏人述事的叙事歌，如《下柳林》、《秋香哭婆婆》、《苦伶仃》等；有热烈欢快适于节日或喜庆场合演唱的娱乐性歌曲，如《观灯》、《闹元宵》、《对花》、《打秋千》等；也有幽默、风趣的诙谐歌，如《热菜汤》、《高高山上一骨嘟蒜》等；也有贬斥谗懒或其他丑恶现象的讽刺歌，如《花儿开》、《抓跳蚤》、《不相配》等。小调的结构一股比较规整，以二句式（如《交城山》）、四句式（如临县《绣荷包》）乐段结构为其基本形式，体现着“起、承、转、合”的规律，而这种乐段结构的变化形态又是多种多样的。

[编辑本段]山西套曲

在山西民歌中，还有一些叙事性很强、形式较大的民间声乐套曲。这些套曲的曲调，大部分也是在明清俗曲或当地小调的基础上，根据内容的需要，经过加工后发展变化组合而成的，其结构比较严密，组合方式也有一定规律。其内容多系歌唱历史人物或历史传说故事，比较突出的有：左权的“大腔”，兴县的“昆曲”，离石的“ 弹唱” 。

[编辑本段]山西民歌的风格色彩

山西民歌具有自己独特的艺术风格和鲜明的地方特色，由于全省各个地区的地理环境、经济状况、文化传统（尤其是音乐传统）以及的语言、风俗习惯和所邻近省区的影响等均不相同，因而各地民歌在音阶调式、调式骨干音和旋律特征等方面都具有不同的特点，呈现着各自的风格色彩。晋东南壶关、晋城、阳城、沁水一带的民歌，调式古朴；晋北河曲、保德、偏关的民歌，高亢辽阔，有塞上高原特有的雄浑憨直；晋南的民歌感情热烈；晋中祁县、太谷、寿阳、太原地区的民歌，则灵活自由、富于变化。

山西的民歌，曲调优美，易于传唱，感情真挚，情真意切，具有自己独特的艺术风格和鲜明的地方特色。尤其是山西民歌的歌词，极其生动，富有浓郁的乡土气息，这种来源于生活的生动歌词令专业作者都赞叹不已，许多音乐工作者都不辞劳苦地来山西采风，经过他们的挖掘整理，《走西口》、《看秧歌》、《绣荷包》、《想亲亲》等民歌广为流传。

《绣荷包》、《绣花灯》、《》、《十样景》《卢狗亲上寿》、《能生娘家》、《姑嫂挑菜》《下柳林》、《秋香哭婆婆》、《苦伶仃》《观灯》、《闹元宵》、《对花》、《打秋千》《热菜汤》、《高高山上一骨嘟蒜》《花儿开》、《抓跳蚤》、《不相配》《交城山

2、走西口：走西口是一首山西地方民歌。据说它已经流传了一两百年。这首歌不但山西人会唱，山西邻近的内蒙、陕西，甚至更远一点的宁夏、青海、甘肃也有许多人会唱。有句老话叫“十里不同音”，说的是民歌有很强的地域性。

之所以西北许多地方的人会唱《走西口》，原因大概是，当时有许多山西人曾到过这些地方，他们中的一些人一直在唱这首歌，时间长了，当地人也学会了。歌曲走西口70年代经歌唱家朱逢博重新改编创作唱红大江南北，让歌曲焕发新姿，却保持了原曲的味道。

3、拜大年：《拜大年》是一首流行歌曲，由娃娃组合演唱。将Bell(李小燕)和娃娃(陈冠桦)两人取名为ChinaDolls娃娃的原因为，因为一看到她们就觉得她们不像泰国人，倒比较像是人，再加上娃娃有一半的血统，且两人都拥有人特有特征--就想到丹凤眼，所以将她们命名为:ChinaDolls娃娃。

4、观灯：《观灯》是一首方琼演唱的歌曲，作词是方琼，作曲是方琼。

5、下柳林：《下柳林》是流传于山西省吕梁市柳林县一带的民歌，以柳林弹唱的艺术形式表现出来。韵味自然朴素，乡土气息浓郁、粗犷。

山西民歌是一种非常古老的传统民间艺术之一。以歌唱历史人物或历史传说故事为主。相传于尧天舜日之时就有传录的，如《击壤歌》：“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝力于我何有哉”；《南风歌》：“南风之熏兮，可以解吾民之愠兮！南风之时兮，可以阜吾民之财兮！”《诗三百》中所收集的《魏风》、《唐风》共十九篇，大部分采自山西。

山西一百多个县，几乎每个县都有自己的民歌。据有关方面统计，现在已经收集起来的民歌达两万余首。 山西各地民歌品种繁多，大致可归纳为四大类：一、山歌；二、号子；三、小调；四、套曲。

1、《交城山》

2、《观灯》

3、《下柳林》

《下柳林》是流传于山西省吕梁市柳林县一带的民歌，以柳林弹唱的艺术形式表现出来。韵味自然朴素，乡土气息浓郁、粗犷。

4、《走西口》

走西口是一首山西地方民歌。据说它已经流传了一两百年。这首歌不但山西人会唱，山西邻近的内蒙、陕西，甚至更远一点的宁夏、青海、甘肃也有许多人会唱。有句老话叫“十里不同音”，说的是民歌有很强的地域性。

山东民歌有哪些

山西民歌有《看秧歌》、《走西口》、《绣荷包》、《人说山西好风光》、《汾河流水哗啦啦》等等。

1、黄河硪号：

《山歌年年唱春光》是一首无伴奏混声合唱原生态歌曲，原唱为广西那坡“尼的呀”合唱团，由梁绍武词、傅馨曲，风格为中速稍慢、民歌风，七字歌谱，用黑衣壮的方言演唱。歌曲内涵丰富、旋律优美，音乐欣赏价值高。

黄河硪号是产生在黄河两岸的劳动号子,因劳动工具“硪”而得名，它始于秦朝，历史悠久，具有丰富的音乐曲调，唱词内容选材广泛。

2、包楞调：

包楞调是一种流行在山东成武的传统民歌。1962年10月，成武县文化馆干部魏传经在田集镇小程楼村采间歌手周金英时，收集并记录了歌词，后由成武县中学教师孙啸天谱曲。

3、沂蒙山小调：

沂蒙山小调是一首山东省的经典民歌，属于小调。诞生于山东临沂沂蒙山望海楼脚下的费县薛庄镇上白石屋村。它的前身是1940年由驻沂蒙山区抗大文工团团员李林和阮若珊等人采集创作的《反对黄沙会》。

4、谁不说俺家乡好：

《谁不说俺家乡好》由吕其明、杨庶正、肖衍作词作曲，歌曲取材于胶东民歌《王二小赶集》，作者在创作的过程中运用乐段作为写作手法，旋律音调具有典型的山东民歌的风格。被认为是一首山东新民歌，以山东民歌风味，唱出了沂蒙地区大好风光和军民鱼水之情。

5、我的家乡沂蒙山：

《我的家乡沂蒙山》，山东民歌，所属专辑《珠穆朗玛》，是一首歌颂沂蒙山的歌曲。