寻隐者不遇 古诗 寻隐者不遇古诗怎么读

寻隐者不遇作者是谁

日照香炉生紫烟，【rì zhào xiāng lú shēng zǐ yān】

我禁不住叹了口气。抬起头看见对面巍峨的山峰，乳白色的浓雾就像抖开的一件白衣，飘飘忽忽地披在山中。我眼前似乎隐者正慢慢走着，背上背着沉重的竹篓，竹篓里装满了材。我心想：虽然没有见到隐者，可我能欣赏这么美的景色，体验隐者的生活也不虚此行。《寻隐者不遇》的作者是唐代的贾岛。

寻隐者不遇 古诗 寻隐者不遇古诗怎么读

一、原文

松下问童子，言师采去。

苍松下询问年少的学童，他说他的师傅已经去山中采了。只知道就在这座大山里，可山中云雾缭绕不知道他的行踪。

作者

贾岛（779～843年），字浪（阆）仙，唐代诗人。汉族，唐朝河北道幽州范阳县（今河北省涿州市）人。早年出家为僧，号无本。自号“碣石山人”。据说在洛阳的时候后因当时有命令禁止和尚午后外出，贾岛做诗发牢骚，被韩愈发现其才华。后受教于韩愈，并还俗参加科举，但累举不中第。唐文宗的时候被排挤，贬做长江主簿。唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户，未任病逝。

寻隐者不遇停顿划分

赏析

《寻隐者不遇》停顿划分：松下/问童子，言师/采去。只在/此山中，云深/不知处。古诗朗读节奏通常有以下几种方法：按音节兼顾意义来划分、连在一起的两个单音词朗读时须读断、根据古代文化常识正确划分节奏等。

《寻隐者不遇》译文

苍松下，我询问了年少的学童；他说，师傅已经采去了山中。

《不遇：没有遇到，没有见到。寻隐者不遇》注释

1、寻：寻访。隐者：隐士，隐居在山林中的人。古代指不肯做官而隐居在山野之间的人。一般指的是贤士。不遇：没有遇到，没有见到。

2、童子：没有成年的人，小孩。在这里是指“隐者”的、学生。

3、言：回答，说。

4、云深：指山上的云雾。处：行踪，所在。

寻隐者不遇古诗解释

只在此山中，云深不知处。

《寻隐者不遇》是唐代诗僧贾岛的作品。此诗首句写寻者问童子，后三句都是童子的答话，诗人采用了寓问于答的手法，把寻访不遇的焦急心情，描绘得淋漓尽致。以下是寻隐者不遇古诗解释，欢迎阅读。

寻隐者不遇

作者：贾岛

松下问童子，言师采去。

【注解】：

【韵译】：

他说，师傅已经采去了山中。

可是林深云密，不知他的行踪。

此诗为五言绝句，一共只二十个字，采用问答的方式，通过诗人与童子的一问一答，让读者感受到了一幅美好的画卷：

【对话场景】 山中、松下、云深

【诗人】 问：师在何处？

【童子】 答：采去，在山中，云深处。

对于此诗的意趣，大多读者都以为写出了诗人寻隐者不遇的惆怅之情，我以为这样的解读落了俗套。还是让我们从诗的整体上来再品味一番吧。

这首诗的个特点是：言简意丰。

一首五绝，就表达出了一幅清晰而美好的诗人与童子的问答场面，其中人物有三个：诗人，童子，隐者（隐在画面背后，没直接出现）。场景三物：山中、松下、云深。并且连诗人的问话：“你师傅到哪里去了？”都进行了省略，而是通过童子的答话中，让读者可以感觉到诗人有这句问话的。之于场景，其实只有三个名词：山、松、云，简略到了不能再简略的程度，可谓是字字珠玑。但它却表达出了相当丰厚的诗情画意，隐者的形象，诗人寻之而不遇的感受等。

诗的第二个特点是：言近旨远。

前人都说了，这首诗的语言，是非常的家常话，通俗明了，谁都能读懂，过去选在《千家诗》里，作为孩子的启蒙读物，现在同样地还是放在小学课本里，让孩子们来阅读与背记的，可见它的通俗性。然而，就是这样一首小诗，它却孕涵着丰富的意趣。作为场景的那三个物，却不是轻易让它上场（用现代存在主义美学的时髦词，叫“在场”）的，它有如戏剧中的道具，都是能以一当十的。松，在我国的文化传统中，它是高洁的象征，这里在场的松，显然不是小松，而是大松、老松、古松，或叫它苍松的，何以见得，因为诗人与童子的对话是在“松下”进行的。云，说它是“云深”，一个“深”字，把山的崇高一并说出了，我们知道，只有山高，方有云深的，山高云深，亦让我们知晓了隐者的品性，它是真隐，而非小隐，或浅隐，更不是那种沽名钓誉的假隐。隐者不在，他去做什么去了呢？是采去了，可见隐者，是一位确确实实的自食其力的人，采是一位隐者的真正行当，他是一位济世活人、品性高洁的真正隐者。因为他的采是他的本真，是他自由自在的行迹，临行不必与童子交待到某处去的，也许是天天如此，他的行踪如闲云野鹤一般。诗人一心想寻访的隐者，虽然在诗中，始终没有正面出场，隐在背后，但他的品性与气质，却又让我们能够得以窥见，如在目前。

诗的第三个特点：松明云深只在此山中，【zhǐ zaì cǐ shān zhōng】。

如果我们把这首小诗比作一幅山水画，那么它的近景即是：松下，诗人与童子在进行一问一答的对话，这个画面是清晰明了的，我们简称之为“松明”；远景却是：茫茫白云，高山崇岭，在那云雾漂渺之中，有一位采的隐者。我们称之为“云深”。在这样一幅近景明朗而远景渺茫的画卷中，诗人想表现的，却是在那远景之中，是那位想寻访的隐者，他才是诗人向往已久的人，然而，你一心想来寻访，他却又偏偏不在，而是在大那大山深处、云雾之中，到此为止的还只能让你向往而已，所以，从思维的方面来讲，这位隐者，还是让你只能去向往，还对你有着极大的吸引力；从诗的艺术效果上说，近处诗人与童子的对话场景虽是十分的明朗，然而那想寻访的隐者，还是“隐”在白云的深处，这是一个典型的“以景结情”的手法，那景是一种发散的景，让人想捉摸，然而又捉摸不透的迷人之境，于是，给读者留下了一片“茫茫”的空白。

诗的第四个特点：不遇之遇。

前人已经说到过，这一首小诗虽然只有四句，但它也有一个诗人寻访隐的情感起伏，句，说明诗人老远的地赶来，想拜访他心仪已久的隐者，然而，那时不象现在的通讯方便，没能预约，所以当诗人到来，隐者却出门采去了，但还好，还有隐者的侍从童子在，所以怀着急切的心情，向童子寻问，问他的师傅到哪里去了；诗的后三句都是童子的答话，句说“师傅采去了”，这句话让诗人有失落的情感，因为想拜访的人终于是不在家；诗的第三句：“只在此山中”，又似乎能让诗人的情感上涨，因为师傅虽不在，但还不远的啊，就在此山中的啊，似乎让诗人和读者，都感觉到了能拜访到的希望；然而，最末一句，却又是让诗人感觉到了的无望，那是一种近在咫尺的远吧？

根据以上对诗人情感起伏的分析，一般人都说，这首诗表达出了诗人寻访隐者不遇的惆怅之情。但由于我们分析了这首小诗的前面的三个特点，从而让这首诗的欣赏上具有了一定的模糊性，也就有了一定的难度。对此，我们从另一方面来分析，以为这首诗表达出诗人寻隐者不遇的另外一种感受，即是不遇之遇的心灵感受。如果诗人因为寻访隐者，只有不愉快的感受，我想诗就不会写成这个样子了，那诗中，无处不在突显着品性高洁的隐者形象，虽然没能与隐者见上面、说上话，但那隐者的品性却能通过诗人的双眼感觉到（山高、云深、松苍），能通过童子的答话（采、自行自在）而知晓到。所以，我以为诗人的这次寻访，虽与隐者不遇，但却是一次不遇之遇，不遇如遇、不遇似遇的遇，是一次精神之遇。正因为诗人有了这种感受，所以才有这首诗，这首流传千古的好诗！

写到这里，让我们再回忆一下子猷访戴的故事，王子猷于雪夜去访戴安道，当到得戴的门口时，又突然返回，说是乘兴而来的，现在兴趣没有，所以要回去了。子猷访戴兴尽了，回去的，子猷没有写下自己的感受，这个故事是别人为他写的。而贾岛呢？他的这次寻访，虽然不遇，他的兴趣没有了吗？显然不是，如果他是非常地没有了兴趣，他还会“自己”写下这首诗情深郁的诗来吗？所以，我以为，这首小诗，表达了诗人一种不遇之遇的感受，可能是一种更为深沉而内在的精神感受。

寻隐者不遇这首诗的意思 寻隐者不遇古诗内容及翻译

1、古诗《寻隐者不遇》意思：苍松下，我询问隐者的童子他的师傅到哪里去了？他说，师傅已经采去了。还指着高山说，就在这座山中，可是林深云密，我也不知道他到底在哪。

2、《寻望庐山瀑布 诗人:李白 朝代:唐日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。隐者不遇》

【作者】贾岛【朝代】唐

松下问童子，言师采言师采去。【yán shī caǐ yào qù 】去。

寻隐者不遇古诗意思翻译

隐者：古代指不肯做官而隐居在山野之间的人。

寻隐者不遇

松下问童子，言师采去。

注释然而诗的抒情要凭借艺术形象，要讲究色调。从表面看，这首诗似乎不着一色，白描无华，是淡妆而非浓抹。其实它的造型自然，色彩鲜明，浓淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，这青与白，这松与云，它的形象与色调恰和云山深处的隐者身份相符。而且未见隐者先见其画，青翠挺立中隐含无限生机；而后却见茫茫白云，深邃杳霭，捉摸无从，令人起秋水伊人无处可寻的浮想。从造型的递变，色调的先后中也映衬出作者感情的与物转移。

译文

他说，师傅已经采去了山中。

可是林深云密，不知他的行踪。

这是一首问答诗，但诗人采用了寓问于答的手法，把寻访不遇的焦急心情，描摹得淋漓尽致。其言繁，其笔简，情深意切，白描无华。以白云比隐者的高洁，以苍松喻隐者的风骨。写寻访不遇，愈衬出钦慕高仰。

寻隐者不遇 古诗翻译

言：说，告诉。

寻隐者不遇

唐代· 《寻隐者不遇》作文贾岛

松下问童子，言师采去。

只知道就在这座大山里，可山中云雾缭绕不知道他的行踪。

寻隐者不遇 贾岛

松下问童子，言师采去。

译文

苍松下，我询问了年少的学童；他说，师傅已经采去了山中。他还对我说：就在这座大山里，可是林深云密，不知他的行踪。

《寻隐者不遇》古诗的全文，要带拼音的，如果有背景就更好了！急啊急！！！在线等！谢谢！！！

táng jiǎ dǎo

【唐】贾岛

sōng xià wèn tóng zǐ

松下问童子，

yán shī caǐ yào qù不知不觉中，我来到了一棵高大挺拔的青松下。松下有一个小孩，正聚精会神地忙碌着什么。我走过去，轻声问道﹕“小朋友，你认识XX吗？他是我的老朋友。”小孩抬起头，上下打量着我，调皮地一笑﹕“当然认识啦，他是我的师傅。”“噢，原来你就是他的小徒弟呀，他在哪里呢？”“师傅采去了。”“在哪里采？你能帮我找到他吗？”“对不起，我也不知道他在哪里。”“你为什么连你师傅在哪里都不知道呢？”“我师傅在临走时只说，他就在这座山上，到时候自然会回来的。”听了小徒弟的话，我心中不免有些失望。

言师采去。

zhǐ zaì cǐ shān zhōng

只在此山中，

yún shēn bù zhī chù

云深不知飞流直下三千尺，疑是银河落九天。处。

[注释]1.寻：寻访。2.隐者：古代隐居在山林中的人。3.童子：这是指隐者的。4.处：地方。

[简析]

诗人专程走访一位隐士，未遇，就记下了在走访过程中的对话场面。

首句“松下问童子”，点明会晤地点在“松下”，接待人是“童子”，这就把“不遇”的情节作了交代。松树是“岁寒三友”之一。古人写松树大多与表现孤傲高洁的品质有关，此句也是为了突出隐士的高洁。以下三句全是童子的回答。首先回答的是“言师采去”，采是隐者经常性的活动，用“采”一词十分切合隐者的身份，介绍师父外出的目的。第三句的回答是承第二句来的，说师傅就在这座山中采，对师傅的大致去向给予明确的回答，是热情的指引。第四句来个转折，“云深不知处”，说虽在山中，但云雾弥漫，不知他在何处，作了婉转的辞谢，请来访者不要作徒劳的寻觅。

本诗以问答的形式，记叙“寻隐者不遇”这件事，表现了隐者的思想和性格。隐者虽未出现，但通过侧面描写，他的形象已十分清晰地展现出来了。

作者：贾岛（799-843），字阆仙，范阳（今河北涿县）人。唐代诗人。

回答者： sxkdcs119 - 六级 2010-11-3 15:41

检举 《望庐山瀑布》

飞流直下三千尺，【fēi liú zhí xià sān qiān chǐ 】

疑是银河落九天。【yí shì yín hé luò jiǔ tiān 】

《寻隐者不遇》

松下问童子，【sōng xià wèn tóng zǐ 】

云深不知处。【yún shēn bù zhī chù 】

图为——望庐山瀑布

《望庐山瀑布》

飞流直下三千尺，【fēi liú zhí xià sān qiān chǐ 】

疑是银河落九天。【yí shì yín hé luò jiǔ tiān 】

《寻隐者不遇》

松下问童子，【sōng xià wèn tóng zǐ 】

云深不知处。【yún shēn bù zhī chù 】

图为——望庐山瀑布

“松下问童子,言师采去”这句诗指的是什么意思？

苍松下,我询问了年少的学童;他说,师傅已经采去了山中

“松下问童子，言师采去”出自唐朝诗人贾岛的古诗作品《寻隐者不遇》二句,其全诗文如下：

松下问童子，言师采去。

⑴寻：寻访。隐者：隐士，隐居在山林中的人。古代指不肯做官而隐居在山野之间的人。一般指的是贤士。不遇没有人送贾岛离开，只有松树欢送贾岛。：没有遇到，没有见到。

⑶言：回答，说。

⑷云深：指山上的云雾。处：行踪，所在。

【翻译】

苍松下，我询问隐者的徒弟，他说师傅采去了。就在这座山中，可是林深云密，我也不苍松下，我询问了年少的学童；知道他到底在哪。

寻隐者不遇古诗 寻隐者不遇作者是谁

二、译文

1、寻隐者不遇古诗：松下问童子，言师采去。只在他还对我说，就在这座大山里，可山中云雾缭绕，不知他行踪。此山中，云深不知处。

2、寻隐者不遇译文：苍松下，我询问隐者的童子他的师傅到哪里去了？他说，师傅已经采去了。还指着高山说，就在这座山中，可是林深云密，我也不知道他到底在哪。

3、寻隐者不遇作者：贾岛（779～843年），字浪（阆）仙，唐代诗人。汉族，唐朝河北道幽州范阳县（今河北省涿州市）人。早年出家为僧，号无本。自号“碣石山人”。据说在洛阳的时候因当时有命令禁止和尚午后外出，贾岛做诗发牢骚，被韩愈发现其才华。后受教于韩愈，并还俗参加科举，但累举不中第。唐文宗的时候被排挤，贬做长江主簿。唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户，未任病逝。

灵隐者不遇古诗内容及解释

⑵童子：没有成年的人，小孩。在这里是指“隐者”的、学生。

灵隐者不遇古诗内容及解释如下：

《寻隐者不遇》贾岛

松下问童子，言师采去。

诗文解释：

在松树下，我询问童子，他说师父采去了。只知道他就在这座山里，然而山高云深，真不知道他在哪里。

作者：

贾岛(779-843)，唐代诗人。字阆仙一作浪仙 范阳(今河北涿县)人。诗以五律见长，注重字句锤练 刻意求工。与孟郊齐名，有“郊寒岛瘦”之称。

《寻隐者不遇》是唐代诗人贾岛创作的一首小诗。这是一首问答诗但诗人采用了寓问于答的手法，把寻访不遇的焦急心情描摹得淋漓尽致。以白云比隐者的高洁，以苍松喻隐者的风骨。写寻访不遇愈衬出钦慕高仰。遣词通俗清丽，言繁笔简，情深意切，白描无华，是一篇难得的简练诗作。

一唱三叹一波三折使短短的小诗具有了无穷的韵味。诗中有一问三答，将三番问答精简全诗只有二十字，又是抒情诗，却有环境，有人物，有情节，内容极丰富，其奥秘在于独出必裁地运用了问答体。不是一问一答，而是藏问于答，几问几答。 句省略了主语“我”。“我”来到“松下”问“童子”， 见得“松下”是“隐者”的住处，而“隐者”外出。“寻隐者不遇”的题目已经交待清楚。“隐者” 外出而问其“童子”，省掉问话而写出“童子” 的答语：“师采去。” 那么问话必然是：“你的师父干什么去了？”“我” 专程来“寻隐者”，“隐者”“采去”了，自然很想把他找回来。因而又问童子：“他上哪儿采去了？”这一问诗人也没有明写，而是从“只在此山中”的回答里暗示出来的。听到这一答，不难想见“我”转忧为喜的神态。既然“只在此山中”，不就可以把他找回来吗？因而迫不及待地问：“他在哪一处？”不料童子却作了这样的问答：“云深不知处。”问话也没有明写，可是如果没有那样的问，又怎能会有这样的答呢？为二十字。

从表面看，这首诗似乎不着一色白描无华 是淡妆而非浓抹。其实它的造型自然，色彩鲜明浓淡相宜。郁郁青松悠悠白云，这青与白这松与云 它的形象与色调恰和云山深处的隐者身份相符。

而且未见隐者先见其画 青翠挺立中隐含无限生机而后却见茫茫白云 深邃奋霭 捉摸无从，令人起秋水伊人无处可寻的浮想。从造型的递变，色调的先后中也映衬出作者感情的与物转移。

寻隐者不遇古诗全诗意

《寻隐者不遇》作文

在日常学习、工作和生活中，大家都看到过许多经典的古诗吧，古诗泛指古代诗歌。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？以下是我为大家整理的寻隐者不遇古诗全诗意，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

贾岛

寻隐者不遇

作者：贾岛

松下问童子，言师采去。

注释

隐者：隐士，隐居在山林中的人。者，……的人。

童子：没有成年的人，小孩。在这里是指“隐者”的`、学生。

云深：云雾迷蒙。指林深，因多云雾，故云。

处：行踪，所在。

诗意

他说，师傅已经采去了山中。

可是林深云密，不知他的行踪。

这是一首名作，评者甚众。蒋一葵《唐诗选汇解》：“首句问，下三句答，直中有婉，婉中有直。”李锳《诗法易简录》：“一句问，三句答，写出隐者高致。”王文濡《唐诗评注读本》：“此诗一答，四句开合变化，令人莫测。”

诗人巧妙地以答见问，收到言外见意的艺术效果。“我”的问话固然见于言外，“我”与“童子”往复问答的动作、情态及其内心活动也见于言外。比方说，你读到“云深不知处”的时侯，只要设身处地，眼前就会出现一幅图画：“童子”一边说，一边遥指；“我”跟着“童子”遥指的方向望去，东边是白云，西边也是白云；苍峦翠岭，时露林梢，时而又淹没于茫茫云海。那么，“隐者”究竟何处“采”呢？

四句诗，通过问答的形式写出了“我”、“童子”、“隐者”三个人物及其相互关系，又通过环境的烘托，使人物形象更加鲜明。“隐者”隐于“此山中”，则“寻隐者”的“我”必然住在“此山”外。封建的知识分子一般热衷于“争利于市，争名于朝”，“我”当然是个知识分子，却离开繁华都市，跑到这超尘绝俗的青松白云之间来“寻隐者”，究竟为了什么？当他伫立“松下”四望满山白云，无法寻见“隐者”之时，又是什么心情？这一切，都耐人寻味，引人遐想。